王應麟也意識到小皇帝讓自己繼續留任，主持革新的原因大半也在于此。但他也知道其中的風險，按照千年的傳統，君王的職責是治吏，也就是治官，不是治民。民是由官吏去管理的，百姓哪兒出了亂子，責任在官吏，官吏有貪瀆的行為，不能去責怪百姓。
本朝的儒士基于此學，常論“天下之亂系宰相”，也就是說出了差錯，責任在于相，而不在于皇帝。王應麟對此十分明白，大宋歷史上歷次革新盡皆失敗，即便有所改變，也并不完全，而主持革新的人下場往往凄慘，雖不至于丟了性命，但身敗名裂，貶嫡致仕是免不了的。
王應麟看看似在閉目聽經的小皇帝，眼神卻逐漸堅毅起來，想想自己十九歲中進士，二十一歲在衢州任主簿，任官的同時勤于讀經史，三十四雖因文章優易和學問的廣博，考上最難的博學宏詞科，官至禮部尚書。而生不逢時，外有蒙元入侵，內有權臣丁大全、賈似道等主政，難展平生所學。
后來在臨安陷落之后，王應麟投奔遷往瓊州行朝，方得到重用，進而入相。想想自己如今已經六旬有余，尚覺未能一展自己的才華，而今若是放過這個機會，也只能致仕還鄉。現下小皇帝勇于進取，立志革新，又意在挽留，自己又何惜此身，能夠為國為民做些事情也算不負此生
不知何時，趙昺已經還魂，他偷眼打量王應麟，見其一副釋然的表情，知其已經接受了自己的理念，決心追隨自己。再看謝枋得則是一臉平靜如初，并無什么異狀，不過對于用其當年其實頗有爭議。
時有人稱，謝枋得曾有從道不從君之語。在參加進士考試時受抑，他不從還鄉，可見他對皇帝存在一定的不滿情緒。特別是太皇太后謝氏命令各地臣民降元的詔書時，謝枋得并不服從。后來謝枋得談到不遵太皇太后詔令之事時，又曾言君臣以義合者也，合則就，不合則去。從中可見，其對皇帝并非只是無條件的忠誠。因此有人以為不能對其予以重用，以免做出背君之事。
趙昺對此倒是不以為然，畢竟他是來自現代社會，在那會兒當老板的不仁不義，自己就可以義無反顧的辭職而去，甚至還可以舉報其一把偷稅漏稅，并沒有什么大不了的。而自己雖然沒有背叛老板，可以將其剩下的物資私下都給賣了，只是自己沒有落到好處，還被困在船上了。
所以，趙昺覺得對其的忠君態度可以一分為二的看，當皇帝代表民族和國家利益時，他自然會報以無限忠誠。而當皇帝的旨義與其恪守的思想不一致時，他也不會無條件服從皇帝的命令，可這也可以說其中有著士為知己者死的意思。一旦他認同了自己的執政理念，便會報以無限忠誠，為自己出生入死而無悔
書客居閱讀網址，，，