“陛下，臣以為朝廷應下發詔令整飭軍紀，嚴懲不法，否則妄殺無辜將失去北人民心，國家依然動亂不止”陸秀夫道。
“嗯，所議之事朕準了，煩請陸相和鄧相制定細則，頒告全軍和各地州府”趙昺點頭道。
“陛下，而今我朝連戰連捷，所俘獲的蒙元軍卒甚眾，大名之戰后又收數萬降卒，將他們放歸民間，或是留置在一處，臣恐生亂”陸秀夫遵諭，又提出一個問題道。
“現下北地尚未平地，若將降卒放歸，他們生活無依，便會再次投軍，甚至落草為寇；或是被蒙元重新簽征入伍，又與我朝為敵。當下不宜將他們放歸，可以將降軍收編，待整訓后重新授予軍號，或是編入諸部，為我朝征戰”趙昺略一思索道。
趙昺知道降卒和戰場上被俘的敵軍要加以區別對待，不能皆送入苦役營中，而皆放歸家鄉則成為新的不穩定因素，而將降軍收編為自己征戰既是歷朝歷代的慣例，也可斷了他們再次回歸的念頭。
“陛下，將降軍收編不失為權宜之策，可如何保證他們不會重新反叛，再投蒙元呢臣以為還需慎重，不若將他們內遷為民，可保無虞。”鄧光薦言道。
“先生，朕以為只要待之以誠，予以重酬，他們便會心甘情愿的為我朝所用”趙昺笑笑言道。
對此趙昺還是蠻有信心的，因為這是有先例的，當然是在他這個穿越者的眼里。在朱元璋滅元戰爭中，明軍有不少蒙古騎兵。那么，為什么這些蒙古人要幫助明軍推翻自己的國家又為何唯明廷馬首是瞻，甚至還會進攻自己的部族呢
事實上在朱元璋橫掃蒙元的同時，很多蒙古部族，成了無主的風箏，有大量蒙古人乃至蒙古士兵留在了中原只得歸順了明朝。在這其中，有大量蒙古騎兵，被編入明軍。可以說從明初到明末，蒙古騎兵一直活躍在明軍內部，乃至明末的關寧軍中也有相當一部分蒙古騎兵。
造成這種現象首先因為中原土地肥沃，經濟發達，而塞北貧瘠，生產水平較低，中原文明長時間是全世界的焦點，各個國家也爭相學習中華文化。可以說，游牧民族一直在接受漢文化的影響和熏陶，以至于出現“漢化”這個詞。
蒙古人打下了廣闊地盤，可畢竟蒙古人人數較少，而中原是他們的統治核心，于是大量蒙古人成為漢化的蒙古人，在忽必烈主理中原時期其部隊就有大量漢人軍隊，而且忽必烈本人就是一位對漢文化極其推崇的蒙古領袖。
而朱元璋是位高明的政治家，剿滅蒙古人需要消耗大量的人力物力，與其如此不如用我們強大中原文化，來同化這些蒙古人，讓其改變生活方式，信奉中原禮教，順從中原習俗