“如此，做一輪能夠花個三四年的，又不是慣犯，官府怎么抓他們這是不好上刑的，男婚女嫁這是各自情愿的事情，若是因為一個人結婚幾次便歧視他，那日后倒無人敢離婚了。”
這樣的套路，在江浙一帶倒也不是沒有，那些騙子從前都是騙江浙一帶管了繡莊等產業的寡婦，又或者是有意從良的名伎的，這會兒因這些女娘都往買活軍這里來，便也如附骨之疽一般跟了過來，馮猶龍又說了女方騙男方彩禮的，“有一等外地過來想要安家的富家子弟，心中頗為惴惴，這是為何呢因買活軍的追殺令下來，天下富戶都是睡不安寢了，這些人雖然分家過來了，但在本地沒個根基，也沒個老相識的，連同鄉會都找不到，根本不知道自己會不會被親戚牽連，便想要盡快在本地安頓下來，找一門有力的親家，也不求他們幫著什么，只是萬事有個親眷指點罷了。”
“便是如此，又落入騙子的套路之中了，他們也是，總有幫閑設法有意結交，又托請所謂的老媒人撮合，那女娘一定是花容月貌，又有豐厚嫁妝，這公子也被朋友指點若是把錢財算入彩禮，那就不再是本家的錢了，便是本家被清算了，也論不到這里，于是厚給了女方，女方將彩禮往家里一撂，自己帶了幾箱不值錢的破布頭過來，不過一個月就去婚介所申請凈身出戶。公子一看，彩禮全沒帶回來，再一了解買活軍這里的規定，當下氣極自盡的都有”
“至于這女子呢，她若是一兩年內不再嫁了，便是在本地生活，官府也拿她不得，又或者暫離開買地去投親，之后換個城市返回的，也能輕易拿到身份文書，又乃至在這幾個身份中不斷切換，去外地再故技重施，一年嫁個三四回的，也不是沒有，官府這里，想要抓到定罪，何其之難呢
千變萬化，不離其宗，受騙者無非是貪、懶、蠢、怯四個字而已，都是新瓶裝的舊酒，這些騙術，在敏朝一帶也是舊而有之，實際上，只需要好好學習本地的法規，又暫緩一段時日，先從掃盲班畢業了，找了自家的營生，有了一幫工作中認識結交的可信朋友，又尋到了促進會，甚至還能去婚介所和官媒好好梳理，在婚書上吃虧受騙的可能，便要小得多啦。”
馮猶龍說到這里，也不免嘆道，“只是天下人，其牛心古怪者在所多有，那些旁人一再提醒，仍是一意孤行，乃至上當受騙，事發后又失魂落魄甚至于輕生自盡者，真是在所多有。按說也是能孤身闖蕩，一路平安來到買活軍這里的人，為何在此事上如此輕信，著實令人不解。于是六姐寫了一張手書給我”
說著，便珍而重之從懷中取出，向二人展示，顯然能得一封手書，是馮猶龍的得意事，錢受之、徐拂乃至一旁的楊愛，也都屏息凝神，定睛看去，只見上頭龍飛鳳舞地寫了幾行墨字，一看就知道是用羽毛筆寫的，筆鋒纖細，字跡卻狂放虬勁，上書道，這一系列案件中，除了女子的菟絲花老觀念引發的結婚沖動以外，許多都是外頭百姓自幼沒有經過戀愛訓練，又受話本戲劇影響，誤以為婚姻至高境界是兩情相諧，也就是所謂有情人終成眷屬，又盲目相信戲曲話本中描述的一見鐘情現象，因此產生對愛情的盲目崇拜，胡亂拙劣效仿所致。
實際上應當闡明的道理是，一見鐘情、一眼定終生只是男女接觸極少的情況下，因性吸引力而演化出的擇偶舉動，一見鐘情、私定終身，是對傳統婚姻模式的反叛，不能說有多么健康，百姓對文藝作品的模仿是必然現象，無法遏制，作品的走紅反映的是社會的思潮，不必也無法禁絕，但文藝界應當要走在百姓前一步，應映時勢之變，起教化之用，教導他們形成新的更實用的婚戀觀，或警示、或啟發、或闡述，對于教化無用的通俗作品，我們任其而為也無需去遏制，但這種符合官府需要的作品，則也應該得到我等的大力扶持