這佛光中帶著白云樓對佛道的感悟,也蘊含著諸般大道法則,裹挾著識竅內存納的諸多氣機,更帶著滿滿的誠意。
神種想要孕育成形,便有海量的先天之氣蘊養,隨后乙木仙氣、如意仙氣,甚至是太虛之氣接連灌入,直接將其從半虛半實之相凝煉出了真切的本體。
神種想要破殼,便有烈陽神輝傳來無盡的溫暖之意,本源真水和息壤之氣為其帶來無窮的底蘊和力量。
隨著“啵”地一聲脆響,神種破殼而出。
這聲輕響飽含大道真意,帶著無盡的新生喜悅之感,將沉心悟道的一眾佛修盡數喚醒。
神種的悅然之意似乎感染了整個靈山,許多閉關的佛修也紛紛出關,趕來菩提靈臺見證神物的新生。
靈臺之中,白云樓與菩提子心神相連。
剎那間,白云樓已然洞悉這枚菩提子的前世今生。
原來早在五百年前,菩提樹的本尊已經化塵而散,殘留的氣機一直暗藏于靈臺之中。
到得今日,終于攢夠了靈力,一舉凝出神種,重啟輪回。
許是白大行者的誠意太足了些,菩提子仿佛有些撐著了,沖開外殼之后,立時開始舒展身形,迎風而長。
菩提子孕出的幼小樹苗,將根須探入虛空,盡情地汲取各種大道氣機。
僅僅盞茶工夫,菩提幼苗已然有了丈余之高,這才在白云樓的引導之下放緩了長勢。
幼生之時,不妨多些積蓄,打好基礎,未來才能有更大的潛力。
雖然生在輪回之中,卻要有打破輪回的志向,既然衍生出了靈識,就不要渾渾噩噩默然度過一生。
白大行者的教誨之念,菩提幼樹似乎極其受用,在收斂紛亂氣機的同時,漾出了幾道佛光以示回應。
欣慰之余,白云樓放開心神,任由本識融入菩提佛光,自然而然地遁入悟道之境。
說起來,這次頓悟佛道還是白云樓初次由佛法入定,真正的參禪修佛。
不過有著光明神君殘留的神則在,佛修的諸般功法和境界盡在掌握。
佛門的參禪與道家的入定有異曲同工之妙,白云樓修煉起來極為熟悉。
有強大的仙魂作為底蘊,在菩提佛光的引動下,一法通,諸法皆通。
初禪天,名為離生喜樂地,與青云門的內息神通極為相似,白云樓隨之一念破境。
二禪天,名為定生喜樂地,三禪天,名為離喜秒樂地,四禪天,名為舍念清凈地。
一連突破四大禪境,白云樓的本識卻沒有絲毫波動。
修至四禪天之時,心神深處的舍得二字,似乎有了共鳴之意。
無思無念,本識順意遁入無想天,水到渠成般,白云樓證得了羅漢果位。
與此同時,靈臺之上,菩提幼樹的枝椏輕輕搖動,散出重重佛光道蘊,引來絲絲縷縷的功德霞光,向白云樓的法相身后匯聚而去。
菩提樹重生,白大行者功不可沒,證得羅漢果位的同時,順道得了一圈功德佛光。,,