人家馮盎有這個資格在他面前擺譜。
房俊微微鞠躬，抱拳施禮“晚輩房俊，見過越國公。”
馮盎挺直腰板，這次客氣多了，伸手示意道“坐吧，毋須多禮。”
房俊笑道“禮不可廢，禮多人也不怪。”
馮盎身材高大，肩膀寬厚，即便是跪坐在那里，亦是有若淵渟岳峙，透著一股子雄渾霸道的氣概。
聞言，馮盎一臉淡漠，只是伸手捋了一下頜下雪白整齊的胡須“禮之于人，多有虛偽。焉知嘴上客氣恭敬，肚子里不是在罵著別人倚老賣老”
這老頭蠻有意思。
房俊跪坐到馮盎面前。
嗯，最特么討厭跪坐了
心里吐槽，臉上卻帶著恭謹的微笑“家有一老，如有一寶，人老了，大抵是見過世面的，知進退，懂取舍，卻非是吾等毛頭小子所能比擬。”
馮盎聞言笑了起來。
他笑的時候，眼角先是微微耷拉下去，鼻翼兩端出現兩道淺淺的法令紋，非但令人感受不到絲毫笑意，反而有一些毛骨悚然的危機感。
就像是面對一頭饑餓的孤狼
“可是還有一句話，老而不死是為賊”馮盎看著房俊，說道。
孔子的故人原壤叉開雙腿坐著等待孔子，孔子就罵他說“年幼的時候，你不講孝悌，長大了又沒有什么可說的成就，老而不死，真是害人蟲。”說著，用手杖敲他的小腿，責怪他的失禮，老而無德。
為何叉開雙腿就被孔子教訓呢
古人兩膝著地而坐于足，與跪相似，但跪者直身，臀不著踝。若足底著地，臀后垂，豎膝在前，則曰踞，亦曰蹲。臀坐地，前伸兩腳，形如箕，則謂箕踞。漢人跪坐，夷則蹲踞。
所以孔子看不上原壤，罵他無德行
房俊閑時也會看看四書五經這些時代流行的典籍，畢竟自己背著一個“文豪”的名頭，若是旁人引經據典的罵自己，自己反而笑嘻嘻的聽不懂，豈不是貽笑大方、丟臉丟到家
是以這句話的意思他還是懂得。
便笑道“富以能施為德，貧以無求為德，貴以不人為德，賤以忘勢為德。有德無德，心內自知，但求俯仰無愧于天地，又其在乎世人之褒揚誹謗”
這是明代呂坤的名句。
有錢的人應把樂善好施當作美德，貧窮的人應把無所欲求當作美德；尊貴的人應把禮賢下士當作美德，地位低微的人應把藐視權貴當作美德。