這人是個和尚,卻并非待在寺廟里念經打坐的那一種,自舒明天皇之時便成為皇族的座上賓客,為天皇出謀劃策。固然并無官職在身,但是地位比之朝中大多數官員都要高得多。
身在世外,心在紅塵
大唐為何如此強盛鼎盛的軍力保證了國內政局的穩定,政局的穩定促使了經濟的發展,繁榮的經濟又了龐大的軍費如今之大唐,早已在國內形成了良性的循環,這些環節只要能夠相輔相成,大唐的強盛便會一如既往的保持下去。
這是所有倭國有識之士最擔憂的地方,他們認為財富是固定的,大唐從各國掠奪財富強化自身,那么各國大量損失財富,便會愈發孱弱,不堪一擊
南淵請安挑了挑雪白的美貌,不怒自威的臉膛面向一聲不吭的葛城皇子與中臣鐮足,沉聲道“所以,倭國已然到了刻不容緩之境地,若是任由朝局動蕩、吏治腐敗而不知改變,亡國之日不遠矣。改革,勢在必行”
葛城皇子豁然抬頭,心中巨震。
南淵請安的身份實在是太過顯赫,留學中原三十載,歷經隋唐兩朝,知識淵博深謀遠慮,乃是倭國所有儒者的領袖,號召力和影響力無與倫比。
既然當著自己的面說出這樣的話,這是代表了國內最有知識的儒者階層決定全力支持自己了么
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飛鳥京南有飛鳥川,河流湍急水量充沛,每到夏季便會爆發山洪,將山谷間的良田與民舍沖毀,常常一日為深淵一日為淺灘,變異不定,猶如世之無常亦若是也
不過時值深秋,淅淅瀝瀝的秋雨不足以使得飛鳥川之水位暴漲,故而川中景色秀致,河道兩側的棚田沿著起伏的山丘層層盤旋,盡是剛剛收割之后捆扎整齊的稻稈,入目一片金黃。
這是一片受到神祗祝福的土地,美麗而富饒。
卻是渡來人的聚居之處
所謂“渡來人”,既是從不同時代自中原以及朝鮮諸國渡海來到倭國的人。
這些“渡來人”通常是因國內戰爭頻繁或隨文化交流傳播而移居倭國,擁有高度文明的渡來人傳入諸如農耕技術、土木建筑技術,以及燒制陶器、鍛鐵、紡織等農業文明。來到倭國,這些人一般都會成為上層社會的人士,即便是傳統的倭國貴族,在面對“渡來人”的時候也要和善相待。
倭國朝廷曾經編寫了整個倭國統治階層的姓氏,一千一百八十二個統治階級姓氏宗族里二百零五個來自中國,一百五十四個來自朝鮮半島,直至后世,倭人總人口當中據說有三分之一是渡來人的后代
事實上,渡來人的數量要遠遠超過這個數字。
倭人自古以來便強調血統的重要性,一直認為純種人比雜交人更優秀,就像純種狗比雜交狗更優秀一樣。因此,想讓倭人必然希望自己朝著純種的方向靠攏,出于這種動機,他們很可能會故意把雜交的倭人少統計一點
南淵請安便是“渡來人”。
他的全名叫做“南淵漢人請安”,“南淵”兩個字是地名,代表居住地,“漢人”代表身份,最后兩個字才是名字,比如志賀漢人惠隱、高向漢人玄理