“你你是黎人”黃三木看了看符力，有些不太相信他的說法。這也難怪，符力現在剪了短發，衣著也是海漢式的短衫長褲加皮鞋，怎么看怎么都不像是黎人。
“我有大明朝廷所發的印信”符力說著便掏出了一枚小小的銅印遞給黃三木。
從元代的時候中央朝廷便開始給黎人的峒主授予世襲的“千戶”、“萬戶”官職，而這個傳統在改朝換代之后，也只是小小地變了一下花樣，把授予的職位改成了“把總”、“千總”、“指揮使”等等。其作用主要是籠絡地方上的黎人頭領，免得他們三天兩頭地跟地方官府對著干。當然這種官職并沒有什么實際的作用，黎峒該繳的賦稅，一個銅板都不會少，該服的勞役，也一點都別想逃。不過對于黎人的峒主們來說，朝廷發下來的印信倒是一個辨認身份的簡單辦法，因為這玩意兒只有各個峒的峒主和直接繼承人才能獲得，而且并不會有人去仿冒這種身份，因為一旦被揭穿便是冒充朝廷命官，那就是夠得上殺頭的大罪了。
黃三木接過去仔細看了看，才點點頭道“你和我一樣，是朝廷封的千總。但你為何與他們的裝束一樣你已經拋棄了你的子民了嗎”
“我并沒有拋棄任何人，我們符山峒的人現在都生活得非常好，這正是多虧了海漢人的幫助。”符力便從兩年前海漢人初次造訪符山峒開始說起雙方的接觸過程。
符山峒無疑是執委會在登陸之初處理漢黎關系的一次成功嘗試，寧崎和符諾當時所達成的協議，在后來被稱之為“救世主一號計劃”，并且成為了民政部門對少數民族地區做群眾工作的范本。從最初的物資交換，再到雇傭勞力，征收兵員，最后發展到將符山峒的居民整體遷出深山，到漢人居住區定居，符山峒在過去的兩年中經歷了巨大的轉變，而符力作為其中的親歷者，感受自然是最多的。
符力這一打開話匣子，便收不住了，而黃三木對于符力和符山峒的經歷也表現出了極大的興趣，因為符力所描述的符山峒在兩年前的狀況，與現在的石子峒實在太像了，一樣的缺衣少食，看不到今后變得富足起來的希望。
很快便到了午飯時間，黃三木吩咐家人用特派小組贈送的稻米燒了竹筒飯，又烹制了幾支野雞。田葉友聽故事聽得無趣，便主動申請去幫這里的寨民烹制野雞。這次所帶來的物資中也有不少香料，一放進鍋里頓時香氣四溢，令人食指大動。
用過午飯之后，符力應黃三木的要求繼續講述符山峒的故事，他們二人交談中自然而然便使用了黎人的語言，旁邊這幾人連半句都聽不懂，到后來全都昏昏欲睡。而這兩人卻是越談越起勁，直到晚上開飯的時候都還在滔滔不絕地說著話。
當晚特派小組便自行搭建帳篷，宿在石子峒山寨里。喬志亞等人這才有時間，向符力詢問今天商談的內容和進展。
符力顯然對自己的表現也非常滿意，笑著說道“黃峒主對符山峒整體搬遷這件事非常有興趣，看得出他對于石子峒現在的生活環境并不是嘴上說的那么滿意，如果我們能夠提出一個比較可行的方案，我覺得他有很大的可能性會接受。”
符山峒的整體搬遷是執委會第一次嘗試讓黎人以峒為單位從深山中遷出，而對于符山峒居民的安置也充分考慮到了他們的生活習慣，將其居住地放在了田獨工業區與鐵爐港之間的山溝里，既保持了符山峒的獨立性，又給予了他們更好的生活保障條件。在新的居住地，黎人歸化民可以更方便的得到執委會供應的各種生活物資，并且也在農業部的培訓之下，開始在居住地附近的山坡上大面積種植各類經濟作物，而他們所得到的報酬也遠遠高于當初在深山中刀耕火種的水平。