馬基雅維利已經在心中為薩伏那洛拉挖好了墳墓。
他一直都認為薩伏那洛拉根本算不上是個“聰明人”,就像殿下說的，這個“慫貨”換成他面對教皇的召喚，保證第一時間就跑去獻忠心了,在梵蒂岡搗頭如蒜,回來還不是繼續自己那套,教皇也管不了他。教皇想要的不過是表面的“尊重”，但薩伏那洛拉的布道的立足點就是抨擊現任教皇,以此凸顯自己的“與眾不同”，人間清醒。
薩伏那洛拉被波吉亞教皇收拾不過是遲早的事情，他甚至覺得切薩雷波吉亞現在才到佛羅倫薩來處理這人已經太晚了呢
瞧瞧，這個愚蠢的家伙居然公然辱罵了女公爵殿下
波吉亞兄妹都很惱火,但也都很冷靜，沒有一怒之下在教堂里殺了薩伏那洛拉。這個問題他也已經跟波吉亞兄妹都分別討論過了,處決薩伏那洛拉一定要程序合法，不給他成為“圣徒”的可能。
這個“圣徒”指的當然不是教廷認可的“圣徒”，而是民眾心中的“圣徒”。
露克蕾莎則就明天有可能的辯論跟切薩雷討論了半天。
要說薩伏那洛拉前幾年的布道也算中規中矩，只是大肆宣揚基督耶穌的簡樸,提倡“回歸自然”,這倒也不算有錯。但從波吉亞家族開始收復教皇國領地之后，他的攻擊對象就從佛羅倫薩的浮華擴大到了現任教皇，這是亞歷山大六世不能容忍的。
但之前教皇也仍然想盡可能低調的處理這位多明我會修士,威逼利誘的手段都試過了,這位修士油鹽不進。教皇失去耐心，終于下定決心要徹底解決這個“禍害”。
切薩雷還帶了另一份教皇令，準備明天張貼在佛羅倫薩市政廳的公告板和圣母百花大教堂外面。這份教皇令宣布教廷將吉羅拉莫薩伏那洛拉從教會中除名,也就是“除你教籍”的大殺器。
被開除教籍的人沒有上天堂的資格,只能下地獄,是教廷在行政上能拿出來的最高懲罰。
薩伏那洛拉在執政團里的支持者大量流失，原因是去年夏天他逼迫市政廳判處幾名美第奇家族的支持者死刑，議員們都覺得他現在的勢力太大，居然可以左右執政團的裁決，這跟當年美第奇家族的統治有什么本質區別嗎
佛羅倫薩民眾對他那套“拋棄你的浮華”的說辭也已經開始感到厭倦，畢竟，人是喜歡享受的，一旦有人開始醒悟他那套鬼話居然能讓人返貧，反對的呼聲會越來越高。
接著是方濟各會與多明我會的對立日益尖銳，主要矛盾都在多明我會堅持支持薩伏那洛拉。
薩伏那洛拉又不知道吃錯了什么藥，今年年初開始鼓吹應該召開國王級別的公開會議，罷黜波吉亞教皇。
這才是教皇終于下定決心干掉他的最后一根稻草。
這就占據了“天時地利人和”，切薩雷只要不太笨就能干掉他。
對付薩伏那洛拉的難題是他的布道中除了針對教皇的言論之外，其他內容都符合天主教的教義。但他最致命的一點是以“上帝的兒子”自居，鼓吹自己的“預言”。他曾經預言過美第奇家族的倒臺，并且預言“成真”了，因此在佛羅倫薩的人氣高漲。
“應該跟他辯論，以教義擊敗他。”露克蕾莎說。
“比較難。”切薩雷沉吟，“他對教義的講解不能算有問題，不然他也不能使得多明我會的教眾推選他為領袖。”