返回洛陽，或許是于吉做的一個十分正確的決定。
由于黃巾之亂的關系，很多諸侯對道教有了提防。大部分的諸侯對道教人士都比較苛刻，英明如曹操，也對自己治下的道教人士進行了各種的監控。畢竟宗教是最能讓百姓相信的。作為統治者，誰也不想治下有著自己不能管理的勢力。孫策就是因為這樣把于吉給驅逐出了江東。
但劉玉對道教并不反感，甚至對道教存了統一管理的念頭。
五斗米教的張魯就被劉玉委以重任，專門負責神武朝廷的各種祭祀禮儀。
張魯張衛兩兄弟現在過得可滋潤了。劉玉高官厚祿地養著他們，還讓他們負責自己最擅長的東西，朝廷祭祀這種東西是張魯他們從小就會的了。
在朝廷中，張魯和張衛也沒有受到因為自己是降將而遭到白眼的歧視。反倒是因為負責朝廷祭祀，受到很多官員百姓的重視，隱隱有著朝廷國師的待遇。雖然比不上漢中那樣生殺大權在握的土皇帝暢快，但這種受人尊重的感覺又沒有生命安危實在是太好了。劉玉對他們兄弟二人也是很信任，幾乎不會插手祭祀的事情，全部由張魯他們去負責。關鍵的就是劉玉他壓根就不懂這方面的事情，還不如讓張魯他們全心全意去做了。這一點張魯和張衛是不知道的。
早知如此，張魯和張衛都巴不得早點投降過來。
張魯有自知之明，他深知現在的榮華富貴都是劉玉給的，只要劉玉一句話他就會萬劫不復。以至于張魯和張偉十分的低調，一點軍權和迷惑百姓的事情都不敢碰。要不是朝廷祭祀會有張魯出現，朝中的武將都會忘記還有這個人。
張魯雖說是獨立建立門派了，可還是道教的分支，而且五斗米教的信徒實在太多了。劉玉也是看在這一點上饒了張魯和張衛的性命，這是和歷史上曹操對張魯的待遇是一樣的。
于吉早年還和張魯的爺爺有過一段交情，還曾指點過張魯。
于吉到了洛陽之后就去拜訪了張魯。
張魯聽到于吉到訪，都懷疑自己是不是聽錯了，于吉這個老家伙還沒死
張魯不管其他了，馬上出來迎接于吉。一到大門口，張魯就發現真的是于吉。
張魯前來行道家晚輩之禮，說道“晚輩張魯，見過仙師。”
“公祺啊，別來無恙否。”于吉滿臉微笑地說道。
“多謝仙師掛念，晚輩不甚榮幸。還請仙師里面請”張魯恭敬地說道。
于吉也不含糊，直接走進了張魯的府邸，張魯在背后不斷腹誹這個老不死的還是那么不要臉。
于吉在道教之中，輩分和歲數都是很高的，要說仔細劃分的話，于吉與張魯的爺爺同一個輩分，那么張魯就是于吉徒孫那一輩份的。
道家講究清凈無為，可是對輩份一說還是很重視的。
所以張魯還是對于吉很是客氣的。張魯的爺爺臨死之前也交代過自己的子孫要對于吉和他的傳人存在敬意。
張魯的爺爺屬于開宗立派的人物。在死之前都這么交代了，可見于吉在道教之中的影響力。
也只有歷史上的孫策敢一刀把于吉給砍了。只不過歷史上的孫策也英年早逝，有人傳說是于吉的鬼魂索命，導致孫策逝世。
張魯把于吉帶到了自己平時論道接客的地方，吩咐道童端來上好的茶水與果品招待于吉。
于吉品嘗了一下，感覺自己在江東是風光無比，可是這平時的生活條件可比張魯差多了。單單這茶就不是于吉以前能夠喝到的。