“欸”萊妮愣了下，隨即興奮向前一步“那，你能幫我們擺脫這該死的死亡列車嗎能幫我們擺脫跳舞災疫嗎”
岑今挑眉“你們不是死了嗎為什么還有災疫”
萊妮“直到使徒帶來神明原諒的口諭，否則災疫和審判將永遠跟隨我們。”
頓了頓，她說“真正的死亡是靈魂湮滅，而我們的靈魂還日夜徘徊在這輛列車上，白天的時候可以偽裝成生前的模樣混入旅行隊伍。”
“你為什么叫我小珈倫”
“我忘記你們現在的手機科技很先進，擁有各種各樣的語種翻譯了。”萊妮目光幽怨，想起之前黃毛說他不懂法語這事兒。
當時她信了，主要還是黃毛長得人畜無害，沒有人會防備一個死宅。
“想必你也查出來珈倫就是紅舞鞋女孩的本名，他們將所有感染災疫的受害者統稱為珈倫。”
“誰”
“一個宗教狂熱的組織。他們反上帝、反救主，崇拜死亡和各種各樣的邪祭。教廷否認珈倫病、即跳舞災疫是上帝的審判，認為珈倫病是魔鬼或女巫散播到人間的瘟疫，只要殺死魔鬼和女巫再進行燔祭就能感動上帝，獲得上帝原諒和解救。
像我故事里說的這不是故事，是我父母從教廷里偷出來的資料，十七世紀末確實燒死女巫和兔頭人，珈倫病一度銷聲匿跡。
但是二十世紀的時候全球思想都在變革，科學思想席卷世界，人們逐漸拋棄神學，諷刺上帝、亡靈等一切非自然力量的思想非常盛行，引起部分極端非自然力量崇拜者的不滿。
他們拋棄原有的信仰，轉而投向黑暗血腥的信仰，將燔祭改造成邪祭，把目光投向塵封已久的珈倫病，不知道運用什么手段使珈倫病重回人間。”
“這組織叫什么”
“在我即將查到的時候，我們發生了意外。”萊妮的父親突然開口“但我知道他們崇拜信仰什么，一般邪教信仰撒旦、別西卜等地獄七魔王，只有這個組織信仰末日四騎士。”
“這么說來也不算背棄上帝。”
“摩西十誡第一誡除我以外，不可有別的神。”萊妮父親那張朝天的臉露出相當嚴肅的表情“除了耶和華之外，不能承認別的神，更不能有其他信仰。信仰末日騎士和信仰撒旦沒有區別，罪行同等，是對耶和華最大的背棄。”
摩西十誡岑今抬眼，笑了一下，轉移話題“你們被困在這輛列車，殺我能讓你們得到解脫”
萊妮訕訕“我爸從梵蒂岡教廷偷來的資料有關于如何擺脫災疫的辦法。”
“類似獻祭女巫和第一只兔頭人”
“獻上羔羊，獻上珈倫，誠心懺悔，得到救贖和解脫，這就是擺脫災疫的辦法。”萊妮定定望著岑今說道“羔羊是犧牲者，也是救贖者，羔羊是救主，也是彌賽亞，當時教廷選中女巫和兔頭人，而現在我們挑中了你。”
岑今眉心一跳，視線掃過萊妮一家四口，緩緩說道“話說回來，你們不怕我懷疑你們就是當年殺害列車全員的四口之家”
“當然不。”萊妮奇怪地說道“我們不沾罪惡，怎么會是那個屠宰之家”
作者有話要說老婆們中秋快樂，這章評論紅包兩百筆芯。
昨晚說的萬更還差五千字明天還，現在腦殼爛泥一樣寫不出來。
1、紅舞鞋這個故事本身具有非常強的宗教意識。
女孩子在葬禮穿紅鞋，在養母生病時穿紅鞋跳舞，在教堂穿紅鞋因此被天使罰一直跳舞，不得不砍斷雙腿，到教堂虔誠懺悔才能得到諒解，從此信仰上帝。
宗教意識好強烈。
2、羔羊在圣經里具有特殊意義，它柔弱無害，是最好的祭品，也是最好的犧牲品。
耶穌被喻為獻祭給上帝的羔羊有這么個解讀意味在，有形容耶穌是羔羊，他作為羔羊為救世而做出的犧牲很偉大來自新約。