催促直哉把社死的和歌翻頁,往后還有兩頁紙，記錄后續禪院羽化成人禮以及祓除溺之女、食人鬼以及羽衣狐的事，羽衣狐的事改為天皇寵幸妖妃，咒術師勸誡后,他痛定思痛,將狐妖發配邊瓊,而后勵精圖治。
最后,家主的死因為“與五條家的六眼御前比武，同歸于盡”。
十幾頁文字記載生平，中規中矩的描述可以看出記錄者的公正客觀,最后被修改的死法以及美化過的宮中除妖經歷，宇迦猜測，是皇室施壓后的產物。
法皇是個顧及顏面的老頭，當初放任羽衣狐殺藤原季通都能改成季通對中宮不敬發配邊瓊,想必自己死后,他有和禪院家的長老談過,選了個合適的“死法”給自己和五條知。
等到最后一頁，記錄者寫“十四年浮生如夢似幻,有生斯有死。曲終人散后,吾常憶穗丸大人與其友人于鴨川邊暢飲賞櫻之景,世間樂事不過友人二三,相約結伴,生死同行而已。”
宇迦望著最后的那個“穗丸”,記錄者到最后，印象最深的稱呼不是家主或者羽化,而是這位逝者的乳名。
禪院直哉道“一般記錄都是近侍整理的,因為他們伴隨家主的時間比較長嘛,當時的近侍是個沒咒力的嫡系后代，叫什么我記不清了，據說寫了十幾年才把這篇記錄給整理好。”
宇迦輕聲道“那個近侍叫禪院和太。”
直哉“好像是你怎么知道的啊。”
準家主聳聳肩“天生記憶力好，沒辦法。”
直哉聽對方在那凡爾賽，哼了聲，將書卷合攏，小心收好。
書庫里那些保存上千年的典籍都被施加了術式，而他們平時使用也謹慎細心，文章才能一直流傳下來，供后人查閱。
宇迦牢記著當初男媽媽的筆記，在回到自己的房間后，他整理心情，重新拿起筆，認真開始寫。
十影誕生于彌生月初，正是春日漸濃，萬物生長時，當時的家主前往稻荷神社祈禱，主持巫女聆聽了神喻，告訴禪院家，為孩子起名穗丸，稻荷神會庇護著他
待五歲生辰將至，平安京上巳之祓如期舉辦，天皇點名由禪院家主承擔祭典舞人一職，武家一時風頭正盛，祭典之上，穗丸偶遇了五條家的六眼
宇迦臉有點紅，覺得接下來寫出的故事，帶有他主觀意識的初見場面十分戲劇化。
少年們有著共同的愛好，五條知以為這是哪個武家的少年，穗丸以為這個某個公卿家的后裔，他們偷偷從祭典上溜走，去三條大道上的菓子店，仿佛是羅馬假日的俗套初見。五條知覺得一見如故，結果，看到對方使用的術式是影子，他才反應過來，這是禪院家的十影
撰稿者扶額，想到某人過山車式的結緣度。
假如初見就能把數值拉滿50，那么知道是十影后，五條知絕對有本事能給降到0。
于是，五條知告訴穗丸，讓對方在店里等自己拿錢過來付賬，而后干脆地一走了之，丟下對家的孩子跟店主大眼瞪小眼
寫到這，宇迦想五條知，活該你被穗丸嫌棄十來年
“這是誰啊，涼子。”五條悟湊近自己的近侍，望著對方手中的相片“好看欸。”
照片里的少年穿著尋常的t恤短褲，側臉輪廓很精致，神態略顯淡漠，半垂著眸子在看手機。
五條涼子答“悟少爺，這是禪院家歸來的十影，禪院羽化。”
“哦，他啊。“藍眼睛頓時興致缺缺，穿著蜻蜓和服的少年重新坐正，瞧著車窗外劃過的景色，“仔細看也就那樣吧，沒有悟大人帥。”
入夏后天氣漸熱，香樟樹上傳來陣陣蟬鳴，五條悟晃著腳上的木屐，問近侍“涼子，禪院羽化多大”
“15歲。”
比我大兩歲啊
前方紅燈，轎車漸漸減速緩行，停在半山腰。五條涼子收起照片，便聽身邊的少年道“我院子里也有一棵銀杏樹呢。”