人類馴化野生動物作為家畜的歷史，據帕德羅西和拉曼的考古學家推斷，已經至少有一萬年以上。這些形形色色的牲畜在我們的日常生活中扮演了相當重要的角色，從西海岸農民耕地用的牛和騾子，到東海岸貴族婦人懷抱著的長毛貓，今人的生活說是離不開它們也并不為過。
而在這諸多的馴化生物當中，要說有哪一種是與戰爭緊密相連的，恐怕還要算是馬匹。
從古典時代用馬匹拉著的戰車到如今的輕重騎兵，馬兒以它們的溫馴性情以及健壯的體格成為了人類首選的座駕盡管發達如同奧托洛這樣的大帝國如今甚至馴服了驕傲的亞龍作為座駕，但這個西方的里加爾世界三強之一舉國之力一共擁有的也只不過是二十幾頭飛龍。
決定性的戰力無可非議，但它們肉食的本性和龐大的體格一開始就注定了馴化需要付出極大的代價。
奧托洛帝國的馴龍工人全都是由奴隸組成，而據稱絕大多數的人寧可去到一個暗無天日的礦坑里頭挖礦或者到戰艦上劃槳也不愿意前往，而在迫不得已必須前去時選擇盡早自殺，以免被這些像貓一樣喜歡玩弄獵物的大家伙折磨得痛不欲生。
屬于哺乳類動物，從小飼養的話天生就容易與人親近的亞龍都已如此艱難，試圖馴服雜龍類生物甚至于冷血的龍蜥自然更是天方夜譚。與它們分布區域有所接壤的不少游牧民族都有嘗試馴服更加強大的生物的歷史，但過大的體型難以飼養難以人工繁育、習性過于兇殘難以馴化等等諸多缺陷，一并導致了馬匹依然是如今的里加爾世界最為通用的戰爭與代步工具。
普通人類的奔跑時速頂多只能達到三十多公里，而考慮到士兵們攜帶的給養和裝備帶來的額外重量，再算上休息時間，若是以步行前進一天能夠走出這個路程就已經算得上是效率不錯。
亞文內拉和西瓦利耶戰馬在血統上與坦布爾山脈對面廣袤的奧托洛南方平原野馬同屬一支，盡管我們在用以區分草原戰馬的時候常常稱它們為山地戰馬，但事實上這種馬匹并非飼養在山地，而只是登山負重的能力更加強大，身材高大強壯罷了。
典型的亞文內拉戰馬長距離巡航的奔跑速度能夠達到八十公里上下，而它們的耐力更是遠超人類即便是次一等的農用馱馬或者奔跑速度更慢一些的騾子，運用這些坐騎，整支軍隊的行進速度也能夠遠超步兵。
這種思維方式是全新的，它不同以往，與我們的賢者先生其他做法一樣打破常規。
不客氣地說，盡管我們數次強調他們的素質比南聯軍更高，北方軍的高層真正意義上知道這次戰爭當中的各種行為究竟是為了什么，到底他們在打一場什么樣的戰爭的，也僅僅只有核心的數人。
而在這其中，作為戰略指揮核心，參加過二十一年前那場奧托洛洛安戰爭的萊斯基大公，若提到如何有效地調配統馭整支大軍，我們的賢者先生也無法與他比擬。
但亨利厲害的地方就在于他總是能夠打破固有的思維模式，萊斯基大公所擅長的是穩打穩扎合理調配手中的資源確保勝利，而一旦遇到了往大點說需要“奇跡”的時候，賢者總是能夠一陣見血地迅速給出答案。之前果斷分兵拉長戰線埋伏奧托洛重步兵是他的手筆，而在運用魔法師學徒批量使用魔法之前，他再次跳出固有的思維模式，給出來的運用各種座駕的方式也是令人聞所未聞。
以牲畜代步或者拉動輜重的方式自拉曼時代以前就存在了，但亨利的這種做法不同以往，我們用簡單的對比方法就可以很清楚地理解這一切
過去人們使用牛馬和各種其他牲畜的方式，除卻直接用以戰斗，余下的歸根結底可以總結為“輔助”二字這不可避免，畢竟需要考慮到牲畜和人口的比例。運用它們作為人力之外的輔助拉動輜重，已經是大部分貧窮的國家竭盡全力所能夠做到的了。
而亨利在內拉森林戰役當下所運用的這種方式，與拉曼以及西海岸文化截然相反，是為同樣處于軍中的穆娜一行草原游牧民族出身的人，最為熟悉的方式。