古代的讀書人在科舉一途上如果沒有什么樣大作為，大多轉行作一名大夫科舉成功得以謀生者，人數不會太多，始終控制在一個小規模的范圍。而從醫，恰好能將自己一生所學付諸理想實踐。古代讀書人是很有抱負和理想的，為國為民是他們讀圣賢書的追求，他們同樣渴望能實現自己的理想，不至于荒廢自己的“圣賢之道”，這就必須得說到中國人的核心思想之一“不為良相，便為良醫”的內容。
要看懂那比四書還誨澀的醫術，沒點學問壓根不行。入太醫院先考試，考試難度還不低，有登用如國子監一說
考試過了僅僅是開始，接著就要找保人，是的，給皇宮的貴人
看病還要有人擔保，否則來歷不明的人，在藥中亂來下黑手，這要查出來可不是一件容易的事，要用就用身世清白的人，出了事大家都跑不掉，這樣最有保證
過關斬將之后就開始接受改造，第一件事就要開始背醫書，素問、脈經、甲乙經，偏一點還有法醫類的書籍，背夠一年美其名日旁聽學藝，等熬出頭的時候幾本頭發都花了。
安逸生運氣好，他師傅跟太后認識，一來就得到貴人的青睞，所以這一套復雜的流程跟他基本沒什么關系，也正是因為這樣，他與太醫院的人也格格不入，處處受排擠，后來加上其他的因素他就直接走人了
所以招弟子要不是梁川要求，兩人壓根沒有往這方面來考慮，在兩人看來他們光自己不懂的醫術那還是烏泱泱一大片，接觸梁川越多自己越覺得渺小，按他們這一門的規矩來說，自己都沒有整明白，如何去教導別人，豈不是誤人子弟
梁川的考慮則是跟他們完全不同，他要是一大堆戰場上能救命的軍醫，要的不用多，跌打創傷專精就行，至于治療那些連扁鵲也沒辦法的不世怪病，那是搞科研的任務，他們會了更好，不會也無傷大雅，總之他們兩個老頭子得了他的好處就得給他賣命，這個黑十字會將來定是天雄軍神機營的中堅力量，必須發展起來
不單單是軍隊里的人，還有鳳山那無數的人，大病肯定指望不上，但是自己手頭會醫術的人多了，這醫道就能開枝散葉，將來普通人再可不必因為小傷寒就擔心被奪去性命
兩老師傅挑人的手段梁川也是看得一愣一愣的，先問后試，拿出幾味藥讓人配伍，什么藥能殺人什么藥能救人是個什么原理，先說清楚
按黃書記說的，這考驗的是靈活
醫者之理全部來源于書上，但是如果全部拘泥于書上，那就是搬死理，不懂得變通，將來可是會出大問題
一個問題刷掉了一大半還是一大半有醫學底子的好苗子
兩個老師傅不辭勞苦，接著又帶人先去江邊，再往山上跑，什么也不干，就看一個態度，能不能吃苦
有的弟子這還沒入門了，就敢當著兩位老師傅的面發牢騷，態度明顯就不端正，這還沒學到功夫呢就敢對兩位師傅這般不敬，來日子要是出師了，那還不把老師傅給餓死
再者說了，梁川要招這些人將來是要跟著上戰場去玩命的，那地方多險惡，要是沒有好一點的體力誰能扛得住，別到時候人沒有救到，自己給先倒下了
弟子們的表現兩個小老頭都看在眼里，挑什么樣的人他們心里都門清這樣一來又刷掉一半人，莊翔帶來的人只剩下四分一。
江水，山溪水，露水還有雨水，到了水邊就讓徒弟把手伸到水里面去感受這水的四時變化，感受完了再把水的脈動說給兩位老師傅聽
古代看病問診全憑人對病人身體脈搏的感受，江水溪水的變化微秒異常，那細微的差距就像人的脈搏一樣，能感受出來這一關才是最難的一關
也只有兩位醫術登峰造極的老師傅才知道這樣的考驗人手段
他們本著寧缺毋濫的態度，把梁川盡快組建黑十字會的要求拋之九宵云外，一切還是按著他們的進度來，，