至于地利就簡單了，高原較為閉塞的地理環境，客觀上讓吐蕃可以在不受外力影響下，從容不迫地吞并周圍政權，積蓄實力，就像葉凡的理解，這鳥不拉屎的地方到處都是終年不化凍的凍土，種子種下去也發不了芽，這樣的地盤搶來干嘛看雪
接著就是吐蕃連續幾代都是出雄主，從松贊干布爺爺開始，他們這幫人為了吐蕃的崛起，請教了無數的高人松贊干布別看他討了一個老婆，這個老婆文成公主可是給吐蕃帶去了無數先進的生產技術不僅是他們當贊普的努力，連下面的貴族都能跟他們這些贊普同氣連枝，這一幫人齊心協力，才打造出了吐蕃輝煌的局面
當然四個因素里面，最重要的，就是吐蕃的國運到了
每當吐蕃這個政權要不行的時候，四周的政權就會莫名其妙地助攻。
雅魯藏布江北岸離邏些城，也就是拉薩不遠的地方，就有一個強大的政權蘇毗，比吐蕃自己還要強大，不過他們就在吐蕃要不行的時候，自己先內訌了，然后高層讓吐蕃血洗了一番，中層的奴隸主一夜之間變成了吐蕃的人，成為了吐蕃攻打大唐的最大助力、
蘇毗倒臺之下，接下來就是高原上的吐谷渾政權，他們已經被大唐打殘，大唐不想要他們的爛地，對于吐蕃來說卻是最重要的前線他們毫不猶豫就吞并了吐谷渾
然后是大唐自己發生改變國運的安史之亂，西北完全失控，讓吐蕃又白撿了西域的大片土地，甚至安史之亂后，大唐已經沒有力氣對付這個高原上的強敵，連自己的國都都讓人家給占了，安史之亂后每年的秋天，長安城都會戰戰兢兢，就怕高原上的這幫土鱉又要下來打秋風
就是這樣不可思議的一連串巧合，讓吐蕃這個基礎最差的小部落一躍竟然成了史書上濃墨重彩的一筆
但是老話說得好，三十年河東，三十年河西
老天爺眷顧了吐蕃快三百年，大唐不行了以后，他們吐蕃同樣也不行了，成就他們的幾個原因，也是讓吐蕃半死不活的原因
到了大宋時期，高原上的氣候又讓他們瑟瑟發抖，農業不能為騎兵保障之后，一切上層建筑就要土崩瓦解。他們已經虛得連一個暴發戶黨項族都打不過，肚子餓吃不飽穿不暖，誰有力氣去打仗
吐蕃為了打壓他們本土的宗教苯教，轉山就是這個教的特色，引入了佛教，兩者一直內斗了兩百多年，斗得吐蕃由奄奄一息到氣若游絲，最后都不用別人來打擊他們，他們就四分五裂了
鬧到最兇的時候，反抗的吐蕃人把除了松贊干布以外的所有歷代贊普的墳都給挖了，歷史總是驚人的相似，曾經帶給他們輝煌的先人，在某一個特殊的時期，全盤給否定掉了，甚至還不如一堆糞土，說挖就給挖了。
高原上，邏些城雖然還是名義上他們的共主，但是四處都是各自為政，再沒有那般強大的統一政權，可是一夜之間織組起幾十萬人的大軍，揮師向東所向無敵，現在的吐蕃，跟一群要飯的差不多，地里長不出糧食，他們也很惆悵
現在的吐蕃部落，如果想鬧點事，就得先找一個教派，得到他們的支持就有信徒的支持，更有神權的加持，瑪兒墩的次仁長老屬于佛教中人，其他的部落有的則是堅定的苯教教徒，如果葉凡把這些貨物帶到他們那里，與他們聯成強大的合力，那時候就不是單單做生意這么簡單了
宗教就是正義，就是存在的理由
到時候就是你死我活的生死大事
葉凡的態度雖然沒有明確表示，但是這樣的威脅聽在他們的耳果里就極為明顯，他的貨可以賣他們瑪兒墩，也可以往西，去賣給邏些城的其他部落的人，只要有人肯出錢，誰買不是買
雖然是第一批貨，但是后面就會有第二批，第三批，這種供需關求建立發后，將來對一個部落的影響將會是巨大的
單單那些茶葉，就可能讓吃牛肉換高原人壽命變得更長，健康也能得到保證，他們在戰場上就會更有戰斗力這是非常可怕的后果，一年可能看不出什么后果，三年后，絕對會培養出一個強大的對手出來
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