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          筆趣閣 > 武俠小說 > 神話版明末 > 第一百三十一章 神符局限

          第一百三十一章 神符局限(1 / 2)

          神符力量并非無中生有,或許以后可以無中生有,但現在并不能無中生有。

          不同的神符,只是起到類似催化劑的作用,或多一些引導作用。

          一條淤腫骨折,傷口有腐爛、流膿、肌體僵死的腿,遠不是一張‘治愈神符’能拯救的,治愈神符僅能加速傷口痊愈、恢復。

          傷到大動脈,很遺憾,在無法止血的情況下,治愈神符催化出來的傷口愈合效果十分有效,愈合過程會被血壓沖開,始終無法凝結傷口,更不能痊愈。

          甚至單一的治愈神符也有使用限制,傷口能愈合,可傷口愈合前必須清理創口。不然傷口愈合,勢必會有發炎、發燒、膿化等一系列后遺癥。

          因而治愈神符表演效果極好,實際治愈效果還需要外科手術配合。

          不管是創口清理、血管橋接、傷口組織對接,都不能忽視。

          治愈神符及各類神符配合使用,只能起到化腐朽為神奇的作用。

          一些病入膏肓的內科病,周七就覺得不好治愈,只能依靠培元符刺激機體本能,固本培元遏制病情企圖自愈。

          稍后的外科手術時,周七心中也生出許多不適應。

          為生存,自能心安理得殺一個敵人,并將對方拋尸荒野,處理的干干凈凈。

          可現在為了救人,卻要劃開對方清淤腫脹的肌體,將膿液、淤血用一種殘忍的方式刮除,這個過程里,周七有些不適應,不由深想什么是人,人又是什么。

          這大半年以來,環境熏陶后自己能心平氣和的殺人,可殺死敵人,和解析一個陌生拯救對象的肢體,似乎不是一碼事。

          殺死敵人,心里負擔、壓力幾乎沒有;而后者,卻有心理壓力,隱隱有抗拒、放棄,不想再繼續的念頭。

          宋彥平、段老大更是被震懾的不敢言語,五郎出乎周七預料,反倒對他切割肌體擠壓、釋放淤血、清理創口腐肉等等手法很感興趣。

          “原來就和栽樹一樣,要把病枝裁剪?”

          五郎觀摩、分析著,見周七又將切割后的傷口拼接,大概就和樹木嫁接時樹芯相對,樹皮相接一個道理。

          清理出小半盆的淤血、腐肉,隨著清潔神符、治愈神符同時生效,不斷有被周七合攏、擠壓的傷口凝結、生長在一起。

          今后血管恢復暢通、肌體恢復,又或者經脈、筋膜、骨骼,都需要一個恢復、休養的時間。

          當屋中火盆燃燒起來后,段老二的腿傷才治愈完好,表皮痊愈,只是瘦了一圈顯得緊繃繃的,若去摸小腿骨斷裂處,能清楚摸到骨骼坑洼不平的輪廓。不止是淤血、腐肉、濃水,清潔神符作用下,還排擠出一些細碎骨渣。

          五郎略有心疼,按步驟釋放最后一枚培元符后:“七郎,現在如何了?”

          前前后后培元符、清潔符、治愈符各消耗三張,這才救回一個人。

          若賣給熊文燦,誰也不知能賣出多少錢。

          宋彥平、段老大已震懾的不敢言語,段老二的腿被劃開許多條口子,現在表皮愈合,血跡被擦拭的干干凈凈,仿佛剛才一切都是幻象。

          周七在水盆洗手:“需要靜養,更需要食療進補。”

          ‘理論’上講,傷者的傷口已經算是合攏痊愈,創口也清理干凈,骨頭也重新接上,這個過程里神符力量刺激下,傷者存在透支身體潛能的現象。

          補回透支的身體潛能,再靜養等小腿恢復就是。

          宋彥平拉著段老大跪在地上,宋彥平頭埋著掩飾目中的狂熱:“請問道長,該進補些何物?”

          “溫補之物即可,這兩日可以先養在廟里。”

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