五月初十日，芒種。
最近幾日三縣區域內天氣晴朗，周七漫步走在石家莊外的土路邊，伸手觸摸隨風搖曳的金色麥穗。
麥浪摩挲的輕微聲音入耳，周七心中安定，看來自己還真是先進生產力的代表者。
身旁周奉吉手里已搓開兩簇麥穗，嘴里已嚼著新鮮麥粒：“七郎，大伙預測今年夏麥能收兩石五，這可是大豐收。就是有些可惜貯存的那二十萬石糧食，賣出去怎么也能掙個三十萬兩銀子。現在糧價下跌，恐怕只能賣十萬兩。”
“沒啥好可惜的，那么多人借著饑荒、戰亂發國難財，咱這批糧食流到市面上保準會惹來注意。糧食存兩三年還能吃，銀子可不能吃。”
周七接住五哥遞來的麥粒，也放嘴里嚼著，不屑哂笑：“夏糧上市，夏稅起征，山東、河南的官軍總算生龍活虎有了力氣。河北這批夏糧賑濟困乏，民眾安穩，京營部分兵馬也能騰出手來，山東紅巾軍的好日子到頭了。”
山東太遠，這輩子只在周圍幾個縣轉過的周奉吉對山東戰場缺乏概念。
他關心眼前的問題：“七郎，夏稅起征，聽府里那邊的意思，今年要夏稅、秋稅一起征？該怎么征？還是如過去那樣征，還是咱來幫官府征？”
秋糧秋稅才是大頭，夏稅根本不夠地方征兵耗費，連秋稅一起征，才有足夠錢糧募兵平賊。
夏稅征收，若是放任官府繼續用老辦法催征，錢糧稅賦是能催征到位的，可這個過程中混元教信眾會受不必要的盤剝。
若是混元教出面湊集片區內攤派的錢糧，直面官府，那就能減少糧長、官府、糧商士紳、運輸火耗，這一共四道盤剝。
正稅很低，可經過這四道環節、流程后，能翻個三五倍。如果再加上往日高利貸、青黃不接之時的高價糧，百姓生活依舊貧困，攢不下錢生不起病，也結不起婚，嫁不起女兒。
除了獲鹿這三縣士紳外，周奉吉對真定府其他縣的士紳持敵視態度，原因簡單，獲鹿三縣已經過清洗，家家有子弟在混元教中任職，休戚與共。
設立村社、鄉社，搶奪的是士紳在鄉村的話語權，目前也只有三縣完成村社、鄉社組建，其他各縣只是有名義上的鄉社神社的主祭、從祭，連社神都無法敕封入駐，那也就無從談全面控制。
如果混元教出面承包協助官府收稅，那廣泛的信眾自然能受益，受益極大。他們受益，那許許多多世世代代吃這口飯的人就得餓肚子，說不好得餓死。這些人可不會管逼反混元教會對河北形勢產生多大的危害，以后戰亂中被殺，總好過眼前餓死。
一句話，現在混元教敢全面承包真定府的稅收工作，那不反也得反，沒法從‘錢窩’里撈錢的士紳保準能參奏彈劾上達天聽，逼的朝廷采取必要手段。
幫官府全額、迅速收稅都不行，秋稅、夏稅折合米麥十二萬石，絹一萬五千匹，棉花三萬五千斤，草三十九萬束。
其中絹、棉花全額起運于京倉歸戶部調撥，夏稅起運京倉、邊倉小麥約一萬五千石，秋稅起運京倉、邊倉大米約三萬六千五百石；最后三十九萬束草每束折銀三分，起運戶部太倉。
扣掉這些起運京倉、邊倉的，余下的才是真定府的地方開支。
四十多年前的大檢地時，真定府有十萬兩千頃地，這就是千萬畝土地。
正稅太低，百姓手里剩下的有些多，這怎么可以呢，簡直沒有王法！
于是各方連起來操作，兩百年下來早已形成固定套路，讓農民幸苦一年依舊赤貧。
就因這個錢窩有些大，伸手在里頭撈錢的太多，才顯得敏感非常。
其實幫官府收稅也行，你搶占的只是糧長這一環節的利潤，不影響其他人……只要你按著固定套路催征，他們以往掙多少，現在還掙多少，自不會管混元教還是無極宗。
可這樣的收稅方式自不是周奉吉想要的，他想一口全吞，一巴掌掀翻所有人，只由混元教來收稅，不使信眾經歷多重剝削。