雖然時局變化未嘗沒有中原百姓目睹靖康慘劇而紛起憤激之心，但誰又能說內中沒有宗澤以自身之忠忱義氣的感召？
看看宗澤病逝后代替他位的杜充。
宗澤在則盜可使為兵，杜充用則兵皆為盜。這中間相差不以道里計數。
當然，陸謙清楚宗澤最叫他為之觸動的事跡，還是他臨終時候不甘的三呼“渡河！渡河！渡河！”
記得最早知道這件事的時候，還是小時候看連環畫，那時候的連環畫還是上下圖文分開，上面是圖畫，下頭是文字，黑白色的。也是從那時候，“宗澤”這個名字就在他心底落下了一個烙印。
那岳飛岳鵬舉當然是兩宋之際最叫陸謙記掛的人物，宗澤就是僅次其后。
晚清的鄭觀應在《盛世危言》一書中有這么一段話：古之為將者，經文緯武，謀勇雙全；能得人，能知人，能愛人，能制人；省天時之機，察地理之要，順人和之情，詳安危之勢。凡古今之得失治亂，陣法之變化周密，兵家之虛實奇正，器械之精粗巧拙，無不洞識。
陸謙以為這更是在說‘帥’的。宗澤在靖康之變后，短短數月里能在東京經營起那番的基業，可不就是應了上面一段話么？
所以他也半點不在意宗家父子給自己擺的臉色，現如今的他還沒本錢來招攬宗澤。甚至說來，就是他真正的奪下膠東半島，且站穩腳跟，甚至已經拿到了東京朝堂的冊封詔書的時候，他依舊沒太大可能招攬宗澤。
人宗爺爺是為國而忘家的人。早年他在被貶出京的呂惠卿手下任職，呂惠卿命宗澤巡視御河修建工程，這時宗澤適喪長子，他卻依舊強忍悲痛，奉檄即行。一絲不茍，兢兢業業。
陸謙覺得自己能招攬宗澤的根本法寶，并不是權勢和前途，而是‘他’現下所秉承的仁義。
宗澤年青時候曾經毅然辭家外出游學，歷時十余年，就學之地多達數十處。他不僅悉心求學，研讀典要，且學以致用，考察社會，了解民情，孜孜不倦地追求自我心中的治國濟民之道，自然也看清了趙宋吏治之**，百姓之艱難。
如此，陸謙要給他看到的就是一副迥異于趙宋天下的模樣。
沒原著上宋江‘勸降光環’加身的陸謙，更認為如此手段對待宗澤，是更靠譜的。