到底是有文化，廣源和尚心胸都要氣炸了，卻還能文縐縐的。
而這原因何在呢？就是因為廣化寺名下兩萬余畝耕地，被梁山泊一刀看落了剩三千畝。
這已經不是在割廣化寺的肉了，這是在剜他的心。
不會有人感激陸謙的‘手下留情’，不斬盡殺絕的。至少還給廣化寺留了五千畝。
在實施這一政策前，他已經給天下寺廟道觀都制定了標準，分小、中、大、特大四個級別。
小廟小觀一千畝，中等寺廟道觀三千畝，大型寺廟道觀五千畝，特別巨大的寺廟大觀一萬畝。
這個標準按道理說不低了。但在現下這個佛道昌盛的年月里，如此標準卻是在要僧道們的性命。只說眼前的廣化寺，明顯田產就有兩萬多畝，相比來三千畝寺產又算得甚？
再舉一個例子——少林寺。早在隋文帝時候，少林寺便得賜良田百頃，及至北宋朝，少林寺李莊段土地，東至東嶺頂分水處，南至沙河尖盡頭，北至潭心；少姨廟段，東至南北古道，南至杜樹臺，西至少室山頂，北至本寺北。僧人數量加上下院僧人不計其數，名下佃農數以萬計。
可以說，梁山泊此舉措一出，齊魯之地的佛道僧尼是徹底的被陸謙推到了對立面了。但是佛道在民間的影響力或許不小，可要說他們能對梁山泊制造出惡劣的影響來，卻是不太可能。
無獨有偶。就在淄州的廣化寺上下義憤填膺，怒火燃燒之時，那嶗山上的道人們也一個個須發怒張。梁山泊欺人太甚了。竟然要剝奪他們的田產，不知道這些田產都是道爺們辛辛苦苦積攢下來的嗎？簡直是不當人子。
嶗山風景秀麗，山勢澗壑曲折，山巒峭拔聳秀，且又比鄰大海，古柏蒼松比老，秀竹奇花爭妍，山海相連，云飛霞飄，確是一個修仙訪道的好地方。早在兩漢時期就有道人落腳于此。歷史悠久，名頭響亮，山中歷代留傳下來的“仙跡”甚多。那方園百里，盡是道家宮觀。
宋初時候，嶗山道士劉若拙得宋太祖趙匡胤敕封為“華蓋真人”，嶗山各道教廟宇則統屬新創“華蓋派”。也由此可以預見，這些宮觀明顯的田產會有多少了。人家是老字號碼頭。
后世的青島市此時可還為所未聞，就是嶗山縣也見所未見。整個膠州灣東壁，那都是嶗山道教的勢力范圍。便是即墨縣也輕易不過問那里。
但是現在，新成立的青島縣縣衙官吏，卻正正經經的對嶗山上大大小小的道觀都發來了公文。要他們一個個向縣政府申報田產商鋪，同時下發的還有對他們的評級。整個嶗山也只一座大型道觀——太清宮。
而太平宮和上清宮卻只落了一個“中”等評價。
雖然這三座宮殿都是當初趙匡胤為華蓋真人劉若拙敕建的道場。但是沒卵用。他們早就分家了。現在是坐落在嶗山老君峰下，三面環山，一面臨海的太清宮在眾多宮觀中，歷史最久、占地最好，規模最大，道眾最多，影響最深。
可是對比太清宮小四萬畝的道產，五千畝的份額，實在太小太小。
“豈有此理，豈有此理。你梁山泊自詡‘替天行道，除暴安良’，何以現下一遭得勢，就行這般強取豪奪行徑？如此天理何在，你們梁山泊的仁義又何在？”
一個須發皆白的老道人，面皮都漲的充血，仿佛一頭憤怒的獅子，向著青島縣公人發出怒吼。
后者視若不見，只冷冷一笑：“十日之內辦好，否則休怪俺們攪鬧了這神仙之地。想你這**凡胎是不如刀槍堅硬的。且要知道好歹，勿謂言之不預也。”