“這兒地近巴蜀，北有大道直通中原，南可控向南，自就能隱隱壓制兩廣。而東側又有長江相連系，江淮、江南之地也盡在掌握。”
江陵講真，地理位置還是有些偏頗。過于靠近內陸了一些，對南面的掌控力會很強，可對于塞北草原，對于遼東，對于西域，那控制上真有點鞭長莫及之感，同時也有些向南了。地理位置真不如武漢。但武漢有水災啊。武漢在后世都還年年抗洪，如今這時代，威脅只會更大。鄂州從來就不再他的考慮范圍。
江陵城除了無王氣，唯一的大缺陷就是無險可守。但不知道有那么一句話么，江山之固，在德不在險。
這句話要說有沒有道理，那是端的有道理。就像當年的秦始皇的咸陽城，人硬是沒城墻。只可惜這句話被趙老二用臭了。有了趙宋這一前車之簽，當朝一般文武還真不敢忽略了‘險’這一字。
然同樣是這一個‘險’字，也把大名與濟南全都蓋了進去。二者一樣是無險可守的。
看到滿大殿的文武都在反對，陸謙就笑了。好吧，那就接著往下吵，向下爭吧。相比起江陵，他是更愿意建都金陵。但金陵被滿朝文武反對，反對的他自己都覺得那地兒有些過于偏僻了。
這不要緊，橫豎是個四選一的選擇題。洛陽、汴京已經被踢出，就剩下四個選項，且看他們日后繼續來撕逼。
這益都固然是愈發逼仄，可他也沒想過立刻就遷都。
……
在陸謙稱帝之后，發出一封封叫人投降的檄文。而在他稱帝之前，卻就已經派出使臣，橫渡重洋，抵至日本，入平安京，正式向日本發出了詔書。叫日本乖乖臣服，如此陸謙會冊封日本主為日本國王，等同高麗國王，爵同郡王。
這在世人看來并無藐視的意思。
唐宋期間，日本始終對中原畢恭畢敬，視之為師。而后者的真正稱謂也不是甚勞子‘天皇’，而是倭王。其緣由是由來已久。所謂的日本二字，乃遣唐使所改，意是日出之地。而日本國王則是正史上的朱明所賜。
陸謙愿意冊封鳥羽為日本國王，這是一種善意的表示。順應日本民意了么。所謂的天皇這根本就是暗面的存在，就像正史上的高麗、安南等處國主一般，外王內帝，乃是東亞地區各國一種普遍存在的現象。
只是其他各國都是號稱皇帝，比如西夏主，在慶歷和議后接受宋朝冊封為夏國王，還接受遼、金的冊封，但對內稱皇帝，使用廟號、年號。大理君主對內亦稱皇帝，使用自己的年號，與宋朝交往時則稱國王。
天皇這個稱呼是李治和武則天搗騰出的。所謂天皇天后，二圣臨朝，如是也。日本人的遣唐使將這一稱呼傳入東瀛，那其內部便就開始這般自稱了。其實質說穿了不值一提。
后世中國人如此之反感，原因就在于兩國間的血海深仇，就在于對日本的痛恨。如此才會聯想到天皇>天子and皇帝。天皇么，字面意思，上天之皇。但其從本質上講就是皇帝，就好比天方世界的哈里發。
后者若是膽敢拒絕，那是最好不過了。陸謙正有借口去正式討伐之。可惜，日本人很乖覺的，甚至是欣喜若狂。
齊軍水師主力固然南下，但留守各島的戰船在日本人眼中，兀自不可力敵。而佐渡島對岸之后越國，時常發生海賊入侵劫掠事宜。其身材無不孔武有力，健壯過人。雖無幾人披掛甲衣，更非是個個都手持刀槍，然人人手持粗棍大棒，堅固不可毀，武士刀劈砍中其聲如擊敗革，不是其國民丁壯所能力敵的。
平安京接連收到信報，他們有充分的理由相信，那些所謂的巨海賊，就是佐渡島之中國賊犯。