人是萬靈之長，與其他動物最大的不同就是人的智慧。
人是會思考，會比較的。
完顏蒲家奴現在就產生了一種自我懷疑。遼陽府已經被他們女真人奪取多年，可遼陽府不僅沒有越發的繁榮昌盛，反而是市井日漸疲軟。
而反觀這燕京城，落入漢人手中方才一年的光景，就已經較之昔日全盛時期更加的繁盛。要清楚，落在陸齊手中的析津府可是契丹衰落多年后的析津府啊。
如是，一種羞恥感在他心中滋生著，同時完顏蒲家奴心中還有了那么一抹對漢人的敬佩。
剛剛從白山黑水里出來沒幾年的女真人可不恥于談錢。阿骨打跟宋徽宗要百萬貫贖遼費，粘沒喝、斡離不在東京城破時候，向城內索要金一千萬錠，銀二千萬錠，帛一千萬匹。簡直是個天文數字。
完顏蒲家奴心中是真的生出一股自愧不如。
往日里他們這些強盜蠻人還能用膽怯的羔羊來形容漢人，心中有著一股你富裕是不假，我貧窮也是真的，但我卻可以騎上馬拿起刀弓來肆意的搶掠你的財富，欺辱你，踐踏你。心中直把漢人視為任他們宰割的牛羊……
就像正史上的宋金海上之盟。金軍風卷殘云一樣攻下了遼國的中京與西京（今山西大同），歲末阿骨打又親率大軍攻克了南京析津府。可是宋軍在戰場上，面對契丹殘兵且還一再失利，那對趙宋的態度立刻就變的十分倨傲和強硬。
趙良嗣奉命與女真談判履約交割的相關事宜，阿骨打原先許諾的燕云十六州變成了燕山六州二十四縣，趙宋希望一舉收復長城之南失地的企圖破滅，明知金人得寸進尺，意在毀約，但自己在軍事上硬不起來，那談判桌上便就沒有底氣。完顏阿骨更毫不客氣的說：“我聞中國大將獨仗劉延慶將十萬眾，一旦不戰，兵散而潰，中國何足道，我自入燕山，今為我有，中國安得之。”
那種武力上的自信，叫他們對于漢人的文明富饒嗤之以鼻。很是有種你越富越好，這樣我才能搶的更多些的味道。就像養的羊越肥，吃起來才越爽。
但如今不一樣了。
燕云一戰，女真大敗而輸，阿骨打等狼狽逃回遼東，女真主力軍團損失慘重。這沉重的打擊了女真人的信心。溫順的綿羊化作大灰狼了。在這武力上他們自己先就無得強硬來，反倒是中原牛逼了起。
在這等局面之下，完顏蒲家奴這等有‘見識’的女真人陷入了自我懷疑中也不是甚稀罕事。因為只有聰明人才會想的更多。
事實上，陸齊對于北地的策略，在軍事打擊之余，文化思想和意識形態的宣講也變得越來越重要了。
這點上作為穿越者的陸皇帝很清楚，武力和軍事鎮壓只能起到讓別人害怕和畏懼的因素。想要徹底征服一片區域，還必須指望著軟實力。只是在你的軟實力叫人看重之前，你也必須亮出拳頭打的別人叫爹。
就像西方文明在叫喊著‘自由皿煮’之前，先用拳頭痛揍了中國。
看那些從草原進入燕京城的契丹權貴使者或是契丹商人，沒人叫他們換上漢服，也費他們自己乖覺，這就是陸齊現如今的武力懾服。
看看正史上十三、十四世紀里風光無限的蒙古人，他們橫掃了半個世界，武力上如何不是強大無匹？可是除了留在東亞的蒙古人，那進入到中亞的蒙古人沒多少年便被徹底綠化，這很像滿清進入中原后的表現，但休管這是主動或被動，橫豎是入侵民族被他們侵入地區的文化給同化了。
因為北地民族在這思想文化方面那就是一片荒漠。