所以要把一部律法搞得合情合理，人人滿意，這根本就是不可能的。
縱然他手中有報紙這個引導輿論的大殺器，但一部律法何其浩瀚繁重，怎么可能全都刊登在報紙上讓天下人來評比？
顯得有些寬闊的書房內，不冷不熱，靜下心來只能聽到外面傳來的“劈里啪啦”聲響，聲音不大，只因房間安靜，聽的非常清晰。
那是外頭的雨水。
不過連連的秋雨卻并沒有澆滅益都無數富商大賈們火熱的心，什么嶺南、大理和蜀宋，全都被他們丟在了腦后頭，所有人的目光全都被新鮮出爐的金融報給吸引了去。
“股票”這個詞匯之前就已經又在他們中流傳，但卻從沒有這般透明的擺給所有人看。尤其重要的是，在《金融報》中，那編輯還創造給的給出了經營權、職業經理人和董事局的概念。
響鼓不用重錘。能把生意做大做強的主兒，那就沒誰是真傻子。他們或許是不會第一個趟雷，也不會去第一個吃螃蟹，但這無疑是一條‘出路’，被深深的印刻在了他們的大腦中。
那些個在馬會里被掛牌上架的企業和他們的主人，更是引起了無數人羨慕。商人們，他們是不會跟利益有沖突的，而股票這種事兒，在不同的人眼中有不同的價值。那些保守者看來這是‘離經叛道’，這種人就是21世紀也屢見不鮮，總是有些人選擇不上市。但在激進派眼中這卻又是靈丹妙藥，一個個實例在哪兒擺著呢，它能讓自己的產業變得更值錢，它能給自己帶來更多的錢！
事情總要有一個過程，初生、成長、壯大，這是任何事物都不能違背的生長規律。而走完這個過程的時間，少說也要百年計的。
“什么時候了？”
陸謙伸了下懶腰，向邊上內侍問道。這沒有鐘表，真的是不方便，雖然紫禁城內有一座水運儀象臺。一座足有十幾米高的巨大機器，三丈五尺六寸，寬二丈一尺，這真的很大，比很多樓房都要高。
它誕生于元祐三年(公元1089年)，是一座能打鼓敲鐘示牌的巨型時鐘，本是停在了東京，歷史中在靖康之恥里被金兵拆卸，掠往燕京，重新組裝不成，終致廢毀。而眼下時空，那座原產的水運儀象臺先是被送去洛陽，后在轉運荊州的時候被中土拋棄在了汝州，被當地官員貢給齊軍，而后運抵益都，重新組裝。
很感謝組織了水運儀象臺的制造、驗收和鑒定、調試的蘇頌，在工作中專門為此撰寫了一部叫《新儀象法要》的書，詳細地描述了水運儀象臺的構造。
這才能讓它重見天日。
“回陛下，申正二刻。”非是申初二刻，這是申初二刻的半個時辰后，也就是申時的第六刻鐘，后世的下午四點半。
“走，去御書房。”還有些時間，陸謙決定看看自己的兒子女兒去。
在七月十五之后，陸梅、陸豫兩個年紀最長的龍子鳳女，便就開始了自己辛苦的學習生涯了。
陸皇帝沒像康麻子一樣把自己的兒子閨女累成狗，只是參照了后世的小學教時，還讓他們享受了五日一休的美好假期，那成果是很突出的。陸豫不說，小陸梅抱著他大腿都哭好機會了。
樂和在皇帝起身后，抱起桌上批示過的一疊奏折，直到去秘書監。先是把奏折一一歸類留檔，然后發往內閣的送去內閣，發往地方的送去地方，發放軍中的送去軍中。
韓企先并非是虔誠的佛教信徒，作為伏在案上認真的抄錄著奏折中的一員，他顯然能早一步明了奏折說言語之事，還有陸皇帝的回復語。這一道奏折被送回入蜀大軍軍前，那就不知道要有多少和尚人頭落地啊。一邊抄寫著一邊還在心里默念著“阿彌陀佛，阿彌陀佛”。
川蜀的寺廟乃至是道觀，也要被規范了。