抬槍，即是大口徑火槍。打的更遠，穿透力更強。作用與勁弩仿佛，但要比后者的破甲力和持續力更強大。
這就是八旗軍現今的武備，陸皇帝從不把真正的大炮配給他們。可如此的軍備已經足夠他們打的天方人不要不要得了。
天方軍團的進攻在齊軍的火力覆蓋下每每受挫，其士氣自然低落。要清楚，前方的軍團是一支多方勢力聯合起來的兵馬，在信仰的激勵下。因為被齊軍強勢‘收復’的西喀喇汗國，這幾年里佛化的厲害。
看高彌勒的名字就知道他是一個佛教徒，出身黨項的李懷恩和耶律大石，也都是佛教徒。
這些人無論是從自己的角度出發，還是從體察上意的角度出發，那都必須這般干。這也是此次多放勢力聯合起來的最大原因。
世界上的信仰似乎都有建立‘地上神國/佛國’的理念，看早期道教的起事，還是日本的佛教。那沒有成功不是因為他們沒這個念想，而是因為沒有成功。
一神教也有黑暗的中世紀，薩滿教更一度權力大到可和大汗分庭抗禮，但不管是一神教還是薩滿教，精神上的力量終究是脫離了世俗的政權，佛教、道教更是如此。然唯獨真神教，那是真牛逼，看看后世，直叫人對默罕默德豎起大拇指啊。
現在就是這種力量作祟，以至于各方勢力聯合一處，儼然就是一出天方版的星月軍東征的好戲。
天方軍團的實力遠遠強過三旗，坐等著他們打過來就也太蠢了。耶律大石并非蠢人，他的選擇也跟當初的高仙芝一樣，帶領手中主力直取恒邏斯城，這處叛軍的‘國都’所在地。
恒邏斯城是河中地區的重鎮，也是原東喀喇汗國西境軍事要害所在，靠近西天山，和卡拉套山【東西走向】的西面。背后就是楚河河谷，從這里可以直向東與七河地區【巴爾喀什湖】連通，是陸上絲綢之路最便易往來的北線。
而卡拉套山的東面就是伊塞克湖，其湖畔有一座城，現下為齊軍布防中亞的重要一環，其名碎葉城，也就是名垂千古的詩仙李太白的誕生地，也是李唐安西四鎮最西面的一處。
恒邏斯城與碎葉城之間就隔著一座東西走向的卡拉套山脈。山北麓是莫因庫姆沙漠，楚河河谷便是貼著沙漠的北部邊緣，溝通東西。
恒邏斯城以西還有整個西喀喇汗國為陸齊的勢力范圍，但現在卻全已經換做了馬黑木二世的星月旗。
當年西喀喇汗國滅亡，汗王穆罕默德二世西逃到了花刺子模病逝，其子伊卜拉欣二世上位，帶著花刺子模人和塞爾柱人的支持卷土重來，結果卻不走運的死在了一場戰斗中，運氣很是不好。接著，伊卜拉欣的弟弟哈桑.克雷奇繼位，這位的運氣更差，剛接位旋即便就病逝。如是這汗王的寶冠就落到了現在的馬黑木二世頭上，他是穆罕默德二世最小的兒子。
馬黑木二世顯然是天方世界推出來的旗號，舉著復興西喀喇汗國的旗號從呼羅珊殺出，很快就得到了西喀喇汗國諸多土著的響應，他們與天方世界的距離更近，信仰的虔誠度也就更高，對于耶律大石他們推行的佛化政策早就積蓄了極大地不滿。只是困于齊軍的犀利而無奈順從。現在得到了機會，自紛紛跳反。甚至是東喀喇汗國的西境土著中也有不少人被這股情緒給卷裹著。以至于馬黑木二世從西喀喇汗國的地盤繼續向東進軍的時候，兵不血刃的拿下了恒邏斯城這座西境的軍事商業重地，并且定都此地，發表了一番表述自己豪情壯志的宣言，要收復‘祖先’故土，要一通喀喇汗國，要把迷途的兄弟從錯誤中拯救出來。所以他立恒邏斯城為都城。這是在表達自己的決意！
這要是國都剛剛立下就給丟了，馬黑木二世的氣勢就無從談起了。
更重要的是，沒了恒邏斯城，也就無從談起楚河河谷了。這里被齊軍奪回后也就隔絕了天方人對東方的威脅。而至于恒邏斯城以西的那大片土地，現在就無須把其上的生民看做‘自己人’，全當做是一片巨大的狩獵場即可。
只要打敗了這所謂的“西喀喇汗**”，接下的一切就是平推罷了。都不需要三旗去親自上陣，只他們身后的東喀喇人就足以把事情辦好……