作為趙氏的謀主，趙不試自認趙家的臉面還無那么大，但是天竺實在是一個叫人舍不得的所在。那個地方不是一個雄心勃勃之人該去的地方，或者說它不是一個‘大華夏主義’之人要去的地方，因為其本地的‘陋習’根深蒂固，想要把它變作一片漢土，簡直比征服它還要困難十倍。但對于一班只追求富貴者言，那里卻又是天堂。
“天竺之地雖有缺漏，卻更便于統治。須知道，與我趙氏共治天下者從來非是那些泥腿子，而是普天下之士大夫也。其與婆羅門、剎帝利何其相似？”
歷朝歷代都需要有豪門巨室的支持，天下方才安穩。從前漢中期門閥世家成型到五代十國的戰亂把這些門閥世家徹底砸爛砸碎，趙宋“承前啟后”，用大規模的科舉擴招取代世家門閥。這般做一是可迅速聚攏來一波忠誠于趙氏的根基，這科舉某種意義上就是向趙氏輸血的管道，為之源源不斷地提供“人才”。而當這些‘人才’遍布朝野的時候，趙氏的根基又如何不牢固無可動搖？同時收繳兵權，以文馭武，完美的解決了武夫跋扈，武將弄權的弊端。
甚至基于對‘五代十國’武將專權篡位這一現象的恐懼，這一政策都成為了趙宋的國策。
科舉取士從某種意義上取代了世家門閥的地位，被取中的‘士子’也就變成了新的‘世家門閥’。
比如韓家，比如范家……
普天下之人皆“棄武從文”，投筆從戎成為了絕響，尤其是那些‘世家大族’的優秀子弟，在文章經典中耗費一生光陰，便是文治天下的訣竅所在。
在中國，趙宋且還要顧忌“寒門子弟”，但在天竺又需要顧忌個鳥？把與士大夫共天下，變成與高等種姓共天下即可。
在天竺實行科舉，至少在高等種姓中推廣儒學，實行科舉取士——至少在明面上要形成一模式，要當官，就要讀孔孟，就要考科舉！
那把高等種姓給擺平了，天竺又怎么會不安定呢？他們且背靠著陸齊朝，如何不能安享富貴？
這般誘惑對于趙宋宗室而言是難以抵擋的。
就是趙不試看著天竺地圖都覺得有必要試上一試，一旦成功，整個趙宋宗室就都富貴不缺。要知道，趙不試‘忠誠’的可不是趙宋的皇室了，而是整個趙氏宗族。
時代就是由一個個小人物共同推動的。利益就像隱藏在海面下的暗潮，牽引著‘人們’朝著誰也不能預計的方向行進。誰都預測不了在下一刻迎接自己的究竟是兇惡的暴風雨，還是陰險的暗礁，亦或是燦爛的太陽。
但毫無疑問，由趙家開啟的這個‘由頭’是一頭撞上了石頭上了。
趙不試被發配大西北。
天竺那是日后中國利益的一部分，分封彼處的藩王自然會有，但卻與其他的藩王是完全不同的。
直白的說，分封到其他地方的藩王那是近乎于完完全全的國王，而分封到天竺的藩王，自始至終，就只是藩王。
——天竺將是為陸齊的殖民地，真正意義上的殖民地。
最早的時候陸謙還覺得可以讓封到西北的皇子，帶著草原上的餓狼撲入天竺，然后將整個天竺染黃。
但現在他覺得完全沒此必要，天竺的抵抗力遠遠在他的預料之下。既然如此，那北方大草原上的牧民們還是隨著大軍向西去的好。
而甚不安分的趙不試，也是去大西北老實待著更讓陸謙舒心。