“從來沒有一個帝國，偉大如陸齊，成為了整個世界的統治者。”最終向陸齊獻上了自己膝蓋的尤金三世如此說道。
一神世界的命運被徹底改變了。
你很難說是好了還是變壞了。橫豎在這個時空的地球，一神世界再也不可能如原時空那般光輝奪目，未來的一神世界，就跟巴格達的天方世界一樣，只能成為一個區域性質的名詞。就像原時空的天竺。
但這是從整個文明的角度出發然后得出的結論。而要具體到單個的人，那可就是一神的幸運了。
隨著西方的臣服，整個大陸都迎來了和平。雖然這時間并不長久，可不少源自東方的先進技術，卻已經流入了其中。
只需要知道，百年之后的一神世界，人口就已經超出了億人大關，較之原時空歷史上，整整早出了上百年光陰，那期間的意義之大，就有了一個很直觀的認知了。
歐洲人粗狂的農業技術被東方傳來的農業技術經驗一次次的碾壓成渣，即便具體事情具體分析，針對歐洲地廣人稀的特征，被大幅度采用的重犁和三圃制歐洲本土也有孕育，只是還沒有發揚光大，可是鐵制農具的愈發普及，肥料的大規模應用，也都讓歐洲農業有了一質的發展。
農業的發展自然也促進了人口的大規模滋生。人口的滋生就也讓歐洲各國的實力有了一定的恢復。
雖然巴爾干完了，波蘭完了，匈牙利也完了，就是神羅且都割了不少肉才讓陸謙滿足。甚至在南歐都還有馬洛卡島和直布羅陀海峽被緊緊地握在中國人的手中。
但百年后的神羅、法蘭西等國，實力卻已經比之當初興盛了許多。
尤其是東方的政治、軍事等制度對他們的影響
中央集權成為了一神世界的必然選擇。神羅、法蘭西、意呆利和英倫三島等等地區，一個接一個的中央集權的國家已經在一神世界誕生。長期處于威脅下，生死都不由自己，那種滋味是能讓人發瘋的。為了生存，他們必須變強。可沒時間再去談判、妥協，以強大的陸齊帝國為例子，建立起一個統一的中央集權的國家勢在必行。
教會的威嚴在百年光陰中已經大打折扣了，在這個神靈無能顯圣的物質社會，打破信仰的束縛并不是很難。但是，那個百花齊放的文藝復興時代，也只能在穿越者掀起的驚濤駭浪里永遠的消失了。
而這些變化讓西夷各國國王手中的實力都有了巨大的進步。
再一就是騎士階層定位的改變。騎士階層并沒有在一神世界消失，消褪的只是他們身上的軍事色彩。這就像各地的貴族，他們也依舊存在著，但手中已經無有了主宰地方軍政的權利。
當火槍火炮大規模的出現在西方世界后，騎士階層在軍事上的沒落就是神都不可避免的事情。一種廉價而質量優異的兵種，取代了他們
這也一同解放了各國的軍事思想，讓西夷各國的軍力和軍事組織能力較之百年前有了顯著進步。
加上與此同時，大量的棱堡也開始出現在一神世界。這就讓他們不止有了一定的肌肉和鋒利的長矛，更有了一面堅固的盾牌。
這一切的一切都讓一神世界重新對東方鼓起了說不的勇氣