孔乙聽他這么一說，不由咦了一聲“你倒不似那幫武夫，知曉甚多”。
常宇笑了，他知道的可多了。
有人會問既是孔圣人之后，為何又分北孔南孔，而孔乙為何又特別強調自己是南孔呢
這事說來其實話不長。
孔圣人嫡長子孫在宋朝正式被封為衍圣公，北宋后期女真南下，趙構渡江于臨安建南宋，公元1128年孔子第四十八世孫世襲衍圣公的孔端友率族人隨高宗南下，留次子一脈及其他族人在山東守祖墳，說白了就是長子一脈跟隨國家命運，次子一脈留作繁衍生息。
孔端友這一脈也就算是南孔的先祖了。
然而作為歷代朝廷治國的根本，孔家一直都是朝廷收攬人心的基石，所以金朝在北邊給孔家老二也封了衍圣公。于是乎南邊是宋，北邊是金，兩邊都有衍圣公，屬于二圣并立。
后來，南宋滅亡，孔端友這一脈大部分都隨皇帝跳海自殺了，少數人避入深山不出。元忽必烈派人查訪到南孔這一脈，讓他們出山受封衍圣公，南孔的人推辭，俺不，讓北孔去當吧。
也就是從這個時候，北孔才名正言順的當起了衍圣公，南孔一脈則隱居山林低調低調再低調。
但是，北孔雖然當了衍圣公，卻有一大心病。
那就是當初正統衍圣公南下的時候，將孔子的楷木像和族譜帶走了。
什么是孔子楷木像
確切說是孔子夫婦楷木像，相傳是孔子死后其孫所雕刻，也有說是弟子子貢所刻，但根據史考應該是宋朝所雕刻。
有沒有發現，全國各地那么多孔廟，孔子學院里的孔子像都一模一樣
那都是根據孔子楷木像做的
此物一直被當做孔家的鎮府家傳至寶，孔端友那一脈帶走之后，數百年來無數勢力想得到，孔家也想盡各種辦法來隱藏，抗日時期小鬼子費勁心思也落空了。
反正數百年來，南孔就藏著楷木像和族譜，任由誰來要，要么不給，要么丟了，畢竟他們才是孔子的嫡長孫一脈。
北孔因為受封朝廷，開枝散葉愈發旺盛，而隱居的南孔這一脈經過數百凋零的很，直到明正德年間朝廷又尋到其后人，封了個官叫五經博士，南北各祭祀各的。
這就是南孔和北孔。
至于孔乙為何要強調自己是南孔呢。
原因很簡單，北孔名聲太臭了，世修降表嘛，加上常宇前一段時間推波助瀾更是臭不可聞，而反觀南孔則是鐵骨錚錚
即便是到了近代，北孔降德降日，南孔依然脊背挺直。
而南孔的保留數百年的孔子楷木像終究還是被北孔在近代給弄走了，確切說是騙走了，一九六零年，北孔對南孔說有個重要的祭祀大典，咱們都是一家人嘛，你把楷木像借來用一下。
天真無邪的南孔就借了。
然后北孔就再也不還了，一直保存在山東孔子紀念館里，據說到現在衢州和曲阜兩地還因為這事打官司呢。
所以說，北孔這一脈，真的
“南孔好樣的”常宇抱拳朝孔乙拱了拱手“只是南孔遠在衢州，孔兄何以至此”
“游歷，想去北地看看”孔乙回禮然后朝渡口看了一眼，神情有些焦急“吾等可否去也”