“不管振威校尉是何心思，能建起圖書館便是功勞一件。”馬大秘說道：“再有百十間房屋的租錢，亦能為國為民多做些事情。”
李二陛下沉吟了一下，說道：“賓王，你說他是不是還有后著？朕有些顧慮，可真不敢輕易賞賜啦！”說著，情不自禁地笑了起來。
馬周也笑道：“建十給一，陛下不是已經賞賜過了？再有后著，便依功行賞，陛下又何必顧慮？”
李二陛下笑著點頭，喚過宮人，讓他去徐府，御賜藏書《管子》一部。
馬周笑而不語，約略猜出了李二陛下的打算。
李二陛下交代完，又向馬周詢問吐蕃遣使謝罪，攜重禮又來求親的事情。
馬周是同意賜婚的，朝中大臣多數也是這個意見。
后世一提到嫁女于外域，便義憤填膺，稱其為屈辱的和親。但在唐朝，卻不是這樣的看法，由上而下叫賜婚，并沒有什么屈辱的意思，反倒是瞧得起的恩賜。
而異域外族也以迎娶到唐朝的宗室女為榮，象吐谷渾、突厥、奚人、契丹、回紇等周邊部族都極力爭取此待遇，并以此提高自身的政治地位和族中聲望。
所以，在唐代時賜婚不丟人，從天子到布衣，都認為這是很一般的事情。
吐蕃贊普堅持迎娶唐朝公主，一方面是仰慕上國文化，另一方面也有借此鞏固自身地位，壓服諸部落的意圖。
為什么此次求婚，李二陛下和群臣都傾向于同意呢？
首先是吐蕃顯示了自身的實力，讓李二君臣重新審視；其次則是當時唐軍的重點在西突厥，在高昌，在高句麗，在薛延陀，要盡量避免兩線作戰的形勢。
高昌是位于今天的新疆吐魯番的地方政權，漢朝時又名車師。于隋朝時開始入貢，被封為高昌王、弁國公。
唐高祖武德三年，高昌王曲伯雅死，其子曲文泰繼位，并派使臣前往長安告哀，高祖派使臣前去祭吊，正式承認了高昌為唐藩貢國的地位。
貞觀四年時，麴文泰偕同夫人宇文氏一起到了長安，受到李二陛下的高規格接待，并賜其夫人李姓，冊封為常樂公主。
此后，唐朝和高昌的關系比較融洽。直到貞觀六年后，曲文泰依附于西突厥，阻遏西域各國通過其境內向唐朝入貢，并發兵襲擾伊吾、焉耆等西域親唐勢力。
顯然，唐朝對于鞠文泰的籠絡并沒有達到目的。鞠文泰只想享受唐朝給予的好處，卻絲毫不想履行對于唐朝的義務。
為了爭取“高昌王”，李二陛下又派王延德出使“高昌”。
面對唐朝使節的斥責，鞠文泰并不謝罪，自以為是地揚言：“鷹在天上飛，野雞在蒿草中竄，貓在堂前游玩，老鼠安處于洞穴，各得其所，豈不快哉？”