沒過兩天，太子李承乾便下令曰：“紀國寺慧凈法師，名稱高遠，行業著聞。綱紀伽藍，必有弘益。請為普光寺主。”
嗯，設定好的流程，三教論講圓滿和諧，惠凈升為普光寺主持。大家都比較滿意，都松了一口氣。
大事處理完了，徐齊霖的麻煩也來了。沙門是很記仇的，不是編了故事把滅佛的二武都送進地獄受苦了嘛，對反佛的徐齊霖哪能輕易放過？
當然，沙門現在還是想“懲前毖后，治病救人”，爭取渡化徐齊霖這個迷途的羔羊。可他們哪知道，徐齊霖卻是一言不合便暴起呲牙的兇狼。
而沙門有這樣的想法也很正常，武德年間的反佛斗士傅弈差一點就成功了。貞觀年間再出個徐齊霖，沒準就真的掀起反佛滅佛的風潮了。
而且，此時關于國教的議論已經初露端倪，老李家遵李耳為祖，李耳創的道教是大有希望。若道教成為國教，無疑將壓佛門一頭。
佛道兩道爭奪誰大誰小、誰上誰下，已經幾百年，沙門豈肯輕易認輸，肯定是要百般爭取。
但沙門決定爭取徐齊霖，也知難度甚大，因其師為陸羽。所以，商討之下，先定個小目標，只要徐齊霖不公開反佛便算是成功。
可沙門眾人卻不知道，此時的徐齊霖正在家中接待白發蒼蒼的老斗士傅弈呢！
在趙國公府上的一番言論，終于還是傳揚開來。傅弈是從探病的李淳風口中得知，立時從病榻坐起，讓兒子相扶，李淳風相陪，到徐府來見徐齊霖。
傅弈是前任太史令，李淳風是太史局的太常博士，又都是道門中人，皆精通術數，關系甚為親近相熟。
到了徐府，徐齊霖還真在家里，正在設計建筑圖紙，準備把城外的鋪子改成大戲院。
有這個想法也是在中元節于勾欄看戲之后，徐齊霖發現沒有擴音器的話，很難達到他心目中的效果。
特別是比較大的場子，你就算喊破喉嚨，又能有多少觀眾能聽清？
依據現在的技術條件，弄幾個鐵皮大喇叭倒是沒問題。但徐齊霖并不滿足，他想到了回音壁，想到了教堂穹頂，便決定依樣改建。
賺了錢，那就得花呀，徐齊霖不是守財奴，卻越來越有土豪的大氣。剛買下了隔壁的院落，準備給老哥住，這又開始建戲院了。
得到下人通報，徐齊霖心中便隱隱有點猜測，但也不敢怠慢，就憑傅弈八十四歲的高齡，也得尊老不是。
在廳堂，徐齊霖禮數周全地待客。果然，隨意攀談幾句后，傅弈便說出了自己此來的目的，與徐齊霖的猜測基本吻合。
“佛是胡中桀黠，欺誑夷狄，初止西域，漸流中國。”傅弈望著徐齊霖，沉聲說道：“模寫莊、老玄言，文飾妖幻之教耳。于百姓無補，于國家有害，某深恨之。”
徐齊霖說道：“沙門確有積弊，然存在即有理，家師以為可抑不可滅。”
傅弈沉吟了一下，這與他的宗旨略有不符，他是堅定的排佛，雖不是殺僧焚經，但卻要使佛教在中華消失。
李淳風對此并不是很熱心，他更專心于天文、歷法、算學以及天象儀器等專業領域的研究。但既陪傅弈而來，也不得不附和兩句。
“大事豈能一蹴而就？高祖從太史令之言，亦是只頒沙汰詔，而不是除釋教詔。”李淳風勸說道。
傅弈聞聽此言，微微頜首，也知道要達到除去釋教這個終極目標非是一日之功，先使其勢弱，也比現在放任其日盛要好。
想到這里，傅弈便退而求其次，微笑著說道：“陸羽仙長道法高深，見解比某強得太多。是某心急而過于操切，先抑后滅，是為深謀遠慮也。”
停頓了一下，傅弈取出幾卷手稿，對徐齊霖說道：“某集魏、晉已來駁佛教者言論，編為《高識傳》十卷，欲行于世。”
徐齊霖點頭答應，說道：“小子可為排版印刷，傅公可放心。”
傅弈呵呵一笑，說道：“徐小友爽快，某在此謝過了。”接著，他慨然一嘆，說道：“妖胡亂華，舉時皆惑，唯獨竊嘆，眾不我從，悲夫！”