徐齊霖回到家中，便把消息告訴了大哥，催著他趕快進行下面的婚嫁流程——納吉。
所謂納吉，便是男方選吉日，帶上禮品到女家，正式奉上訂親的聘書。
但正式奉上聘書，還不算大功告成。過了納征，婚約才正式成立。
而婚約正式成立，即意味著新娘算是夫家人了。如果之后娘家獲罪，新娘不會受娘家的罪責連坐；但反過來，新娘就算未過門，也要因夫家獲罪而倒霉。
所以，納征是很重要的環節，又被稱為納幣、過大禮。
而送禮這事，徐齊霖自然不吝嗇，直接一萬貫給老哥，想買啥買啥。自然，現在連權貴豪富都難以入手的寶鏡，他也送出一大一小兩面，特有面子。
除了一萬貫聘禮，徐齊霖還讓管家負責操辦，花多少錢盡管從賬房支領。
沒錯，就是有錢。除了成親的花費，徐齊霖還另外給老哥準備了兩萬貫，拿去襄州買房安家、置辦家用。
這個時候，徐齊俜才真是大吃一驚。
他只知道小弟賺了不少錢，可卻不知道具體的數目，平常也不關心，更不過問，甚至連家里有幾個工坊，幾間商鋪，都不得而知。
眼見著成千上萬貫被小弟不眨眼地拿出花用，徐齊俜震驚之余，也不得不佩服小弟的經營之道。
由此，他也明白小弟能青云直上，擔任大盈庫庫丞，是真有本事兒。這么厲害的摟錢耙子，李二陛下還真是慧眼識珠。
對于大哥的婚事，徐齊霖最大的幫助就是拿錢。別的，他也幫不上什么忙，不懂啊！
好在家中還有幾個老人，管家、賬房等忙前忙后，操持辦理，倒也忙中有序，讓徐齊霖得了清閑。
可要說清閑，徐齊霖發現是享受不到的。家中事不太用他管，可元宵節的煙花、開春前要寫出的農書、經營河西的方略，一樁一件壓在他身上，卻是忙得脫不開身。
唉，人生就是如此吧，在不停地解決問題中前進。要是沒事可干了，人可能就廢了。
徐齊霖嘆了口氣，背著手出了工坊，還不記叮囑管事，要特別注意安全，可別因為煙花而弄出什么爆炸事故來。
回到辦公室，徐齊霖喝了杯茶，覺得頭腦清醒，又拿起紙筆，開始寫農書。
農業是中華古文明存在和發展的物質基礎，歷朝歷代，上至官府，下至平民，都十分重視農業生產技術經驗的總結和推廣。
正是在這樣的文化背景下，中國古代先后出現了很多種類的農業書籍，流傳后世的便有三百多種。
在這三百多種農書中，尤以《齊民要術》、《農桑輯要》、《王禎農書》、《農政全書》和《授時通考》內容最豐，影響最大，稱為“五大農書”。
按照正常的思維，越是年代在后的書，收集的知識越多，技術也更先進。
但徐齊霖在后世好歹從事過農業，知道一些對農書的評價，也了解現在的人們的知識水平，認為編一部厚厚的農民，只是在理論界能揚名，卻根本不實用。
而歷史上對于農書評價極高的，卻是元朝魯明善的《農桑衣食撮要》。
別看是在蒙古人統治的元朝，對農業不重視，魯明善還是少數民族，但就是這么令人稱奇。他編寫的這本只有一萬多字的農書，卻成了明朝初建時的救命稻草。
據說，朱元璋為了改變王朝初建、農業凋零的局面，特意官刻印刷《農桑衣食撮要》，并發給州、縣官員人手一本，以其作為指導性文件，恢復振興農業。
為什么《農桑衣食撮要》這么厲害，歷史上評價那么高呢？
關鍵便在于它的字數少，不深奧，通俗易懂。號稱是識字的就能看懂，不識字的聽別人講也能學會。