就是吧荀柔挪了挪屁屁，大兄家的茅席有些起刺，對他日常的穿著不太友好。
耳邊響起木屐聲聲，片時間，荀悅著青衣直裾，披雪白鶴氅翩然而至，荀柔頓時忘了不太友好的坐墊，滿眼星星看向兄長。
劈柴的大兄很帥很有形，身著長衫的大兄，美就得像仙鶴，荀柔跟著荀彧起身行禮，默默的摸了一把自己的朝天辮，不知道什么時候，自己才能擁有同款造型。
“坐。”荀悅溫和一笑，伸手示意，自己也跪坐下來，“十八弟有何疑問，我們一同探討如何”
“是有疑難請教大兄。”荀彧揖禮，“是關于論語，弟反復誦讀，亦不得解。”
“請說。”
荀彧再次作揖，方才問道，“葉公語孔子曰吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。孔子曰吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。
“此段，彧實感疑惑。若如葉公之語，自然父子之義盡矣，但若如孔子之言，則又置國之律法于何”
咦正拿米糕的荀柔，手上一頓，這段他居然知道。
這是論語里的一個故事。講得是有個叫葉公的人和孔子聊天，葉公向孔子吹噓，自己國家風氣淳樸，就算是當爹的偷了羊，他的兒子也會去告發他。
葉公這樣說，大概就是想得到一點贊同。然而，他遇見了孔子這個世紀大杠精。
孔子說，俺們家鄉風氣，對淳樸的理解，那不一樣。遇見這種事，父親要為兒子遮掩，兒子要為父親遮掩，這才是正直。
總之，就很杠。
荀悅認真聽了荀彧的疑惑，點點頭，“我亦常思考夫子之意，如今略有所悟，同十八弟探討。尚書云立愛惟親，立敬為長，始于家邦，終于四海。伊尹教太甲治國，以親孝為本。大學謂家齊而后國治，國治而后天下平，將齊家至于治國之先。
他頓了一頓，留下時間讓荀彧思考，這才繼續
“人之初，父母教養而后成人，父母恩義，重于泰山，不念其恩，為不義不孝。
“不義不孝之人，豈能盡忠國家對父母尚且如此，對其他人豈能有仁愛之心
“父子之情，乃是天理，烏鳥尚知反哺，人卻做出背人情違天理之事，豈能稱得上直躬夫子之意，甚為深遠。”
“可若是，豈不有傷國法”荀彧蹙眉。
“國朝立法，乃是為勸善懲惡，約束天下黎民百姓，若天下清平，百姓遵正道、守仁義、尚道德，國家大治，難道還需要嚴令刑罰”荀悅懇切道，“故太上德化，其次教化，再次律法威之。為了推行律令而傷害道德仁義，乃是舍本逐末啊。”
荀彧恍然，恭敬俯首，“多謝大兄指點，彧受教了。”
嗯。
荀柔左右看看，跟著荀彧低頭，“多謝大兄指教。”
他如今學習了禮儀，知道這個時候自己應該跟小哥一道伏拜。
“阿善可是有話要說”荀悅看出他的猶豫，溫和轉向他道。
荀彧小哥也轉過頭來，眼神露出一絲詢問。
“若大家都像孔子說的那樣，丟羊的人，豈不倒霉”荀柔小心翼翼的道，“這也是孔子說的直躬嗎”
作者有話要說荀悅字仲豫，其父早卒。年十二，能說春秋。性沉靜，美姿容，尤好著述。靈帝時閹官用權，士多退身窮處，悅乃托疾隱居，時人莫之識，唯從弟荀彧特稱敬焉。后漢書
其父攘羊，算是論語中經典論段，就挺有意思。
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