銀州城的基礎建設如火如荼，而在京城，構建神話體系的事一經登報，立刻就得到了熱烈廣泛的關注。信仰這種東西，與所有人息息相關，誰還沒聽過幾個神仙的故事呢
而相較于從小讀者"子不語怪力亂神"長大的讀書人，反倒是普通百姓對這些事更加熱衷，也議論得更多。
聽嚴意說，郵政局那邊，最近有不少不識字的人去找代寫信件的工作人員，讓他們幫忙記下當地的民間傳說，寄到報社，由此可見此事的熱度。
就是在這種全民議論的熱度之中，袁嘉的眾神記第一卷天庭開始連載。
這一卷講的是天庭設立前后的故事，其中自然有男女兩位主角，男主角是一縷先天東華之氣化生的東王公，女主角便是昆侖之主西王母，明面上是講男女主如何設立天庭統御諸神，但實際上要講的是他們的神仙愛情。
所以在反復考慮之后，袁嘉還是將之登載在了女報上。
好在這并沒有影響它的受眾，畢竟在這卷提綱挈領的故事之中，梳理了古往今來的諸多神靈，為他們的身份來歷找到了各自的注腳，自然也引起了許多對這方面感興趣的人的議論。幾乎每一份報紙上，都會刊登關于它的研究和評論。
無論贊成還是反對，都只是為它增加熱度。
其實這段時間，各大報紙都收到了一些投稿作品，不過很顯然，跟眾神記比起來，這些故事還是太單薄了，需要更多的整理和完善。再加上袁嘉暗地里推動，所以至今沒有任何一份報紙刊載出其他的文章，也讓眾神記獨攬所有的熱度。
直到第一卷連載過半，大部分的設定都已經拋出來之后，其他經過修改的作品，才終于登上報紙，與讀者見面。
毫無疑問，這些文章都借用了袁嘉費盡心思搭建的框架，自然而然，他們的故事之中，也難免會有東王公和西王母客串一下不過這時，他們在民間已經有了新的稱呼∶天帝和天后。
為此袁嘉甚至不惜浪費了整整一個版面，刊印出了東王公和西王母的畫像。
一由皇帝親手所
繪，與他和皇后本人的形象不說十分相似，至少也有七分。
最重要的是，這兩張畫像是彩色的
雖然大越早就已經有了彩色的顏料，很多工筆畫都會用，可是印刷出彩色的畫像，卻還是頭一次。其實別說彩色了，就是黑白的畫，目前的印刷品上也比較少，主要是很難印得清晰，油墨容易混在一起，變成黑乎乎的一團，還不如不印。
目前只有編修館旗下出品的書籍，才會有印刷清晰的各種圖像。
這門技術還是工部幫忙改進的，當初編修館與工部和做，要印一套百工技藝的工具書，但是這些書里圖紙太多了，為了能夠將之印出來，兩邊一起攻克了這個技術難關，還沒有流傳到外面去。
可想而知，在這種情況下，兩張彩色的畫像印在報紙上，能夠引起多大的轟動。
女報的發行量本來一直都是很穩定的，在整個燁京城的報紙之中，也排在前列，大概能印兩萬份的樣子。自從刊登天庭以來，銷量已經一漲再漲，快要逼近世界報的五萬份了。
而帶畫像的這一期，加印再加印，最后賣出了非常夸張的三十萬份。
直到新的一期發行，還有人來問有沒有畫像。
后來袁嘉才聽說，原來很多不認字的百姓也買了這一期，就是為了把上面的畫像裁下來供奉。
現在，天帝和天后已經成了民間的主流信仰。而且雖然大家都不說，但是不知從什么時候開始，民間已經有了共識，他們既是天帝天后，也是大越的皇帝和皇后。
要不是天帝天后下凡，怎么可能把大越治理成如今這個樣子呢很多以前沒有的東西，比如水泥和良種，那一定都是神仙從天上帶下來的，就是為了造福于民
他們甚至自圓其說地解決了身份的問題∶神仙嘛，肯定是有無數化身的，再化一個到大越來當皇帝皇后，問題也不大。
這樣實實在在能夠讓百姓過上好日子的神仙，不比其他的靠譜那必然是要供奉一下的。