一定是暈車的關系。
咒靈操使對自己如此說到，半強迫地將注意力轉移到五條悟身上。
白發的術師低低哼唱著不知名的調子，看上去完全沒受這次任務的異變困擾，那雙墨鏡后的瑰麗雙眼漫無目的地胡亂瞎看，五條悟看天、看地、也看這條路上殘舊的車轍痕跡。
看載著特級的轎車就此駛出和沢的范圍，他突然笑起來，輕輕念著詞并配了段五條悟風格自編的隨意曲調。
“生在永遠不變的和平時代，日子如水滴淌落之聲般和諧。”
“這樣的安逸會持續幾千年嗎，河流上的光，那定是久遠的未來呵。”
“水珠啊水珠，落在了巖石上”
“水珠啊水珠，落在了巖石上。”
和沢村的勘探現場內，羂索哼唱，并如同一個真正忙碌著的監督那樣穿梭于和沢村的封鎖現場，小心翼翼記錄下“窗”的每一句反饋。
報告提到改造，他便惱火。
報告提到任務完成，他便欣喜。
別人說這是慘劇，他也哭泣。
誰都知道佐藤是和沢事件里自縊身亡的中田難得的好友，之前中田還邀請過這位青年來老家做客，現在卻物是人非，讓人唏噓，殊不知這位少年的靈魂已經換了人，隱藏在人類外皮下的惡意正饒有興趣地對自己的實驗作總結。
人類，總是愚昧的啊。羂索想。
越是偏遠的地區就越看重信仰的力量，把某些咒術界司空見慣的場景當成神明鬼神一體的信仰，從而做出一些蠢事。
吃透了人性的羂索設計這個局簡直是易如反掌。
先控制好上游的水源，設帳阻隔普通人的視線，營造出一種“和沢圣瀑干涸”的氛圍，此為天災。
打扮成游客模樣，在熱情好客的、以旅游為主業的村莊住上幾天并投放幾個咒靈便能讓村民受到影響失去力量，當這種尋常醫生絕不可能診斷出的“疾病”蔓延到整個村莊，也就完成了。
接下來的事情也就簡單得多，只需樹立一個信仰，馬上就有源源不斷的實驗體前仆后繼。
如何擊敗限制住六眼用無咒力的普通人做實驗吧，就像電器的運作需要充電，可拔下電源后就會失去動力是一個道理，假設自己把普通人做成”電器“，用他們的身體當成武器，制造出一匹一次性的”天與咒縛”會如何呢、必要時再把這群人類拋棄，當成蓄電池使用、不斷壓榨又如何呢
不需要特殊體質的女子做材料，粗暴地讓人類與咒靈達成相互寄生的關系，這是和九相圖有關又無關的新實驗。
羂索稱之為“三乘觀法”，以運載眾生渡越生死到涅盤彼岸之三種法門為名，惡劣到極點。
“還沒完呢。”堪稱溫柔地將手放在中田彰冰冷的尸身上，頭上帶有縫合線的青年如此預告。，，