隨著時間的推移，惠果與空海的師生情誼與日俱增。
最終，惠果給空海行灌頂禮，贈法號“遍照金剛”。另外還把金剛智三藏和不空三藏傳下來的佛舍利、白檀諸尊佛龕像等13種，以及自己使用過的犍陀谷子袈裟、碧琉璃供養碗等器物授于空海。
由于空海接受了惠果的衣缽，所以他便成了真言密教的第八代阿阇梨。
在唐朝學得了正統密教純密的空海回到日本后，創立了日本密教真言宗，自稱東密，這對日本的佛教界來說是一個劃時代的大變革，并對日本的文化產生重大影響。
他仿照漢字草體創立了日本文字的平假名，并在晚年創辦了日本歷史上第一所民間學校綜藝種智院。空海于公元835年圓寂，葬于高野山。那時的空海于二月從京都回到高野山后，就開始斷食，手結大日如來定印，口唱真言，于3月21日“即身成佛”活活變成木乃伊圓寂，永鎮此處，終年62歲。
東密一脈號稱習法于大日如來的密傳。
密教作為佛教中的一個派別，它認為通過身密結手印、語密念咒語、意密默想佛或菩薩，這三密加持就能快速成佛，而不用像其它佛教派別那樣經過多次轉世輪回的修行。
據說這種法門是由大日如來傳授給金剛薩陲，金剛薩陲又傳給了釋迦牟尼。而釋迦牟尼認為此法過于聳人聽聞，世人難以理解，便把密宗經典封在印度南天鐵塔內。
八百年后，龍樹菩薩開啟鐵塔得經，后來傳給龍智菩薩，而龍智菩薩再傳與金剛智三藏和善無畏三藏。
開元年間，“開元三大士”善無畏、金剛智和不空金剛智弟子來到大唐，譯出密宗經典大日經和蘇悉地經，又被唐玄宗封為國師，于是密宗在華夏興盛起來。
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“我叫櫻井泉，我想你應該認識我吧”等魯西華唱完一遍好想大聲說愛你后，再也忍不住了，櫻井泉自信滿滿地摘下了臉上碩大的蛤蟆鏡，將自己精致的臉龐湊到魯西華面前。
特意壓低了聲音，一副生怕別人聽見的樣子，卻又期待這位神秘的大男孩能露出驚訝的表情。
只可惜魯西華并非日本人，哪里能夠認出這位tbs電視臺著名的主持人。你要是巖松、永元、貝寧這些以前熟悉的面孔，魯西華還真能驚訝一下怎么，你也來日本旅游啊
可是，輪到旁邊這位御姐型小姐姐，魯西華毫無印象，搖著頭說，“不認識，難道你很出名嗎”
櫻井泉本來還在綻放的笑臉頓時就凝固了，牙齒悄悄咬了一下嘴唇，平息心里的怒氣，不和小孩子一般見識。
不愧是新聞頻道專業的主持人，一個呼吸之后，重新綻放了笑容，大大方方地伸出了右手遞向魯西華，“不認識沒關系。請允許本人自我介紹一下我叫櫻井泉，是東京市tbs電視臺新聞頻道的主持人，經常播報每日新聞和進行一些現場采訪。可以告訴我你的名字嗎”
魯西華出于禮貌，回握了一下櫻井泉的小手，軟軟的，帶著溫度，迅速又松開了，“魯西華，華夏人。”
櫻井泉聽到這里身體明顯微微顫抖了，上下打量了一下魯西華，小聲地問道，“你是被邀請過來留學的學生”她知道現在日本和華夏正處于蜜月期，雙方在經濟、文化領域開展了多方位的交流。
一些日本名校還特別邀請華夏的學子前來日本留學，接受現代化的教育，只不過在名額上極為有限罷了，一般都是某一方面有突出學識的天才才能有這種待遇。
當然還有一種，那就是華夏的一些富豪和高官的子女也可以得到前來日本留學的機會。看魯西華對食物如此講究的樣子，櫻井泉猜測他可能是后者，心中不免起了一些鄙夷，卻立刻很好地壓制下去了，臉上依舊帶著溫和的微笑，她的目標只有那首動人的歌而已。