胡三太奶說這個事，我也說不好，畢竟我對北方這種給大仙出馬有點弄不清楚。
但要說我家祖上是不是曾經給狐仙出馬，我很確定不是，我奶奶是苗族人，爺爺是什么嶗山道的，跟出馬絕對扯不上關系。
這里面肯定是與我媽有關系。
胡三太奶見我說不出所以然，就說請坐堂的鬼仙瞧一眼就知道了，問我同不同意。
我也想弄清楚，我媽跟胡家是不是有關系，
其實我們家住的就是南北地界，我媽來自胡家，要是一位狐仙，那么很有可能胡家人，說不定還是我媽的出馬弟子。
胡三太奶說完，對著旁邊人吩咐兩句，然后那個人就出門了，在正堂等了不久，先前出去的那個人就拎著一個老太婆進來。
讓我有些驚訝的是，這個老太婆竟然是一個瞎子，頭發挺亂，穿著也比較邋遢。
一只手被扶著，另外一只手拿了根小竹竿子在前面探路，敲敲打打的進了堂口。
她的兩只眼睛都沒有眼珠子，頭發垂在胸前，寬大的衣服掛在身上，就像個骷髏似的。
而且穿的挺普通的，一副農村老太太的打扮。
進了堂口后，老太太對坐在正位上的胡三太奶鞠了一躬。
胡三太奶是比較慈祥的，就說托她看看。
其實，這個老太婆就是給村里看邪病的神婆，相當于我們村以前的慶和姑。
不過北方的神婆和我們那邊香婆是不一樣的，香婆是靠自身本事，而北方神婆是依靠鬼仙。
本身她是鬼仙的出馬弟子。
簡單的例子，如果誰家人丟了魂，香婆過陰是需要類似元神出竅的方式，自己去地府喊魂。
而北方神婆不一樣，是請鬼仙出面，坐下有過陰童子，可以去陰間查探，將一些魂帶回來。
后來胡靈也跟我說過。
每個出馬堂上都會有一位鬼仙，他們出入地府辦事，游走陰間如履平地，很多事情是少不了他們的。
而鬼仙一半多數都是和出馬弟子是本宗親屬，當然也有是外系親屬。
這個也是因人而異的，但是如果能夠坐堂看事的鬼仙，那么他們的道行一定是很厲害的。
因為能夠坐堂在陽間看病，首先是必須要把陰身修煉極好，這樣才可以不怕陽光，穩穩的坐堂看事。
有一種說法是認為他們怨氣很重，能夠穩住心神，來修煉成仙。還有多數得鬼仙都是出現在老碑王里。
他們排列在胡仙，黃仙，常仙，莽仙之后的，因此鬼仙要是坐堂看事，那樣的緣分絕對不是一般的。
一般鬼仙坐堂會以兩種形式存在，一種是單獨的鬼仙堂，而另一種就是和胡黃常蟒仙在一個堂單上，成為總教主。
鬼仙坐堂最拿手的本事，那就是過陰，弟子們可以隨時隨地的過陰，進行招魂法事，辦喪婚，請鬼附身等多種法事。
這些都是鬼仙坐堂看事的長處所在，行話也叫鬼為神，就是說已死去的先人，在機緣巧合之下得道，然后修煉成鬼仙。
鬼仙坐堂有一個特殊的方法，就是對鬼仙的陰宅墳地要求非常嚴格，絕不可以隨便的變動更改鬼仙的陰宅墳地。
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