高遠體貼的將東西攬過去全部自己背著，我也不推辭，就讓他背著東西。
我們幾人跟著云三叔到了上一屆牯藏頭的家中，開幕便是從這里開始的，上屆牯藏頭和這一屆的牯藏頭是有一個交接儀式的，這個環節也叫接鼓。
云三叔樂呵呵的接過上一任牯藏頭傳過來的大鼓，拿著鼓槌在鼓面上重重的錘了一下，然后由他領頭，帶著其他四個小鼓，一路高歌，鼓隊繞著整個寨子走了一圈，尾隨的寨民無數。
人人都興高采烈的，熱鬧無比，這也是我第一次看到十三年一次大牯藏節，不少姑娘都穿著自己繡的苗服，頭戴銀制的厚重發冠，一路跟隨歌唱，場面隆重萬分。
接鼓之后就是正式的吃牯藏了，寨子里早就安排好了人去將要祭祀的一群牛趕到斗牛場里，這是牯藏節的一個必不可少的環節。
牛都是各家各戶精挑出來的，放到場子上進行斗牛比賽，這時寨子里的人全都來了，將斗牛場圍的水泄不通。
待比賽完之后，便是殺牛祭祖這個環節。
此時已是黃昏時分，云三叔來請白姑上臺主持。
白姑招了招手，讓我隨后跟上。
殺牛之前是要讓牯藏師念“掃牛經”的，此刻白姑身披牯藏師特有的法袍在臺上念著掃牛經。
下面的寨民一臉的虔誠，靜靜的等待著誦經完畢。
牯藏師念掃牛經是為了超度牛魂到祖先那里去，以使族人免受災害，之所以在殺牛之前要超度它，這個也是有講究的。
苗族的男性祖先是上古蚩尤，女性祖先則是蝴蝶娘娘，而牯藏節的由來也是因為蝴蝶娘娘存在的。
據老人家說的苗族故事里，傳言蝴蝶娘娘是從一棵上古楓樹里誕生，樹心里生出了蝴蝶，蝴蝶產下十二個卵。
蝴蝶孵卵三年，孵化了十一個，包括雷公、鬼神、龍蛇、虎豹、豺狼、擁耶(苗族最早的男人)、妮耶(苗族最早的女人)等人、鬼、神、獸。
但剩下的一個蛋經過三年的孵化后依然是一個卵。蝴蝶娘娘只好請風幫忙，風把卵刮下山崖，卵殼破裂，鉆出一頭小牛。
小牛怨恨蝴蝶娘娘沒有親自孵下它，很是不滿，而蝴蝶娘娘這時卻因為孵化出孩子之后體虛，加之小牛的怨恨懷心，無法釋懷，最終病逝。
之后擁耶、妮耶用牛耕地種田，但就是從未有過好收成。
鬼神告訴他們：因為牛有怨氣，所以牛耕地的田園長不出好莊稼。只有把牛殺掉，祭拜蝴蝶娘娘之后才能求得莊稼的豐收。
聽了鬼神的話，擁耶、妮耶立即宰牛祭拜，果然迎來大豐收。
此后，牯藏節便一年一年的傳承下來，每次牯藏都要殺牛，便是這么由來的。
白姑念完掃牛經之后，便有寨子里的屠戶上去殺牛，我站在臺上看著屠戶們舉著斧頭在牛頭部猛擊數斧。
牛毫無反抗力一聲不吭立即死去，然后有人上前將牛舌頭拉出、將預先準備好削尖的竹子插入舌頭中間。
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