所謂菩提和明鏡就是自己，菩提樹，明鏡臺，這是世人的對于自己的固本映象，就好像你自己就是這樣一般。
但是實際上“菩提”本無樹，“明鏡”亦非臺，只是自己告訴自己，其中沾染了“塵埃”，但實際上并沒有沾染到塵埃。
只是有一個聲音在告訴你，你沾染到了塵埃，這個聲音就是小我也是自我，明鏡也好菩提也罷，就是本我。
看完這一句，金色的字體也是隨之就消失了。
而看完了這一句，王笑對于后面的偈語更加好奇，更加的想要知道后面的偈語的意思。
“身是菩提樹，心如明鏡臺。”
所以王笑就是迫不及待的走到了這第三層，然后就是看到了這般的一句話。
看到這里，王笑倒是覺得這是一種感悟，對于自己的一種感悟，只是有人將這般感悟寫了出來，只叫人看了無比震撼，就好像是閉塞的地方忽然就被打通了，許多瓶頸在這一刻都不再是瓶頸了。
人的身體就是一顆覺悟的智慧樹，人的心靈就是一塊明亮的鏡子。
人最大的瑰寶其實就是自己，只是人自己都不知道實際上自己有多強，因為本我被壓抑了，斬出來說話的都是自我。
而之所以會這樣，就是外界但對于本我的一種污染。
王笑知道即便是自己看懂了這般偈語卻是不能夠在短時間之內將這般偈語完全的消化，所以王笑此時也只是看了大概，有了一種類似于引子一般的感悟，就繼續的朝著下一層走了去。
明鏡本清凈，何處染塵埃！
上到第四層就又看到了這般的一句話，心靈本就是純潔沒有污染，哪里會有什么塵埃。
實際上人一開始最接近本我的時候就是剛剛出生的時候，那個時候的人根本就沒有世界的概念，甚至都沒有“我”這個概念，哪里有我？哪里都沒有我，這個狀態才是最為接近本我的，也是心如明鏡，明鏡最為清凈的時候。
而后王笑又是繼續往上走。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。”
這又是重復了第一層的偈語，王笑也是并沒有過多的去參悟其中的內容，記憶了這樣一句話就是朝著下一層去了。
本是無一物，何處惹塵埃。
上到下一層，王笑又是看到了一句話。
“是啊，本是無一物，何處惹塵埃，本就是‘無我’，哪里會沾染到塵埃。”
王笑看著這般偈語不由得淡淡的說道，似乎是有了另外一種理解，或許這偈語的作者，在這個時候已經是達到了一種“無我”的境界了。
但如果是這般豈能是容許這自己這宗門就如此毀滅了去？
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