示流島上所居之人，乃是當年避戰禍離開東瀛的先祖，本欲西渡至中原。
卻在中途發現示流島，便在此定居。
島上政治類型與過往集權專制組織型態不同，分為東、西、南、北四州部，雖有政樞府執政尊王管理全國政事，但每一任尊主，皆由四州部共選，一任三十年。
首都朝陽城內還設有眾議會，由民意選出的議事監督政樞府執政，召開審議會為人民把關預算，可以對尊王提出反對意見，發言很有份量，非常接近現代的政治形態。
為免再受戰火所擾，示流島決定從此不在與外界有牽連，不但國民不能出海，外人擅自登陸也會受到緝捕，與外界完全斷絕往來，嚴格的封閉政策，也與江戶時代的鎖國海禁類似。
而天邪八部眾中的邪獄明王，本為百妖錄中一名排至末尾的小妖。
后得八歧邪神賜下邪力，躋身天邪八部眾。
昔日示流島一役，邪獄明王并未參與。
作為存活下來的四邪將之一，其潛身示流島之中，固守邪神身軀。
在邪神復蘇的當下，操控邪染，造成示流島動亂的元兇，利用長樂王設法摧毀示流南北雙極圣界，以達成邪力復蘇的目的。
不想，因在示流島的一番動作，引得掌控東瀛的紫耀天朝注意。
由書院出面，請出隱居到底冷寒賦親上示流島。
一番交鋒之后，邪獄明王死于十三先生劍下。一眾手下也都亡于蝴蝶君與劍隨風之手。
“敢問夫子，示流島后續如何”
夫子回道“邪獄明王雖死，但邪神破封出世乃天意。小十三留在島上，幫助眾人遷入中原。”
此時，大先生與二先生入內，并向夫子行禮。
“夫子。”
“夫子。”
夫子向自己的兩名愛徒問道“法儒之事，你們已有決定。”
二先生君陌決意出手，“法儒為正義捐軀，君陌必將為他討回公道。“
大先生李慢慢問道“老師，不知法儒是否還有生機”
見時機已至，夫子遂將君奉天之身世，告知在場三人，“法儒乃仙門九天玄尊與鬼獄閻羅女帝二人結合所生之子。其身上，流一半鬼獄之血。在其死后，鬼魄將回歸閻羅鬼獄。”
李慢慢聞言，提議道“老師，也就是說，法儒尚有生機。如此，我便走一趟閻羅鬼獄，將法儒鬼魄帶回。”
夫子否決了自己大徒弟的建議，“此番歷劫，他與天跡自有一番機緣在身。你們不必插手。”
心知夫子如此說，必有其道理。
李慢慢與君陌決定先解決人殊越驕子。
云海仙門傳來消息，現任掌門跡君云徽子，為報奉天逍遙兩位師兄之仇，決意暫卸仙門掌門之位，入世一討兇手。
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循照天命，禪劍一如寄曇說一路搜尋血闇之力至一處暗穴。
就見血闇之力所凝聚之闇旸，漂浮半空。
“此地充滿血闇之力，果然是地冥所收集的血闇晶元。”
“依照天跡所言，唯有人之最能吸納血闇之力。八歧邪神破封將至，唯有一試了。”
禪劍一如為阻禍世之災，運元提氣，欲納血闇之力。
暗中，人殊越驕子與禍天韙。
越驕子內元暗提，聚氣于掌，“人之最，今日就是你的末日。”