“那個麻瓜以為那份地圖藏在杜伊勒利宮。”西弗勒斯盯著遠處的小凱旋門“他為了不讓我察覺到他的打算，就把我騙到了榮軍院。”
“你去的時候杜伊勒利宮的入口沒有關閉，是嗎？”龔塞伊說“是拿破侖關閉的入口，還是他關閉的？”
西弗勒斯拿了一根黃金一樣的羽毛出來。
“這是什么？”
“我從剛才和我們一起行動的那個女人翅膀上拔下來的。”西弗勒斯說“它可以為我們指路。”
說著他將那根羽毛拋了起來，然后用魔杖指著它。
“Avensegium（羽毛指南針）。”
那根羽毛并沒有落在地上，而是在空中不斷飛舞。
“跟著那根羽毛。”西弗勒斯說著就要用飛行斗篷起飛。
“等等，我沒有飛天掃帚。”龔塞伊拉著西弗勒斯的胳膊。
“拿著。”西弗勒斯將一個通訊用的水晶球給了他“你只要念我的名字就行了，到了地方我再告訴你。”
說完他就化作黑煙，隨著那根金色的羽毛飛向了天空。
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19世紀初，英國的總人口是1000萬左右，生活在城市里的人口超過一半，倫敦的人口有100萬人，占總人口數量的10分之一，而根據前內務部長呂西安·波拿巴統計的人口數據，法國的總人口在3600玩左右，農村人口則占了總人口的四分之三，巴黎的人口1800年只有5萬人，到了1801年開始急速猛增，粗略估計已經有了和倫敦一樣的人口密度，也就是說，成了一個百萬人口的大城市。
法國有句俗語，穿得像富豪，吃得像乞丐。有很多人就算是沒錢了也要穿得體面，大城市里的就業機會多、薪酬也要比農村多，而且每次遇到饑荒，首先受災的卻是負責種地的農民，這樣看的話，當然是城市比農村好了。在很多工作場合，需要工作人員有良好的著裝，畢竟以貌取人的人那么多，如果他穿著寒酸，負責開門的門童都會“優雅而禮貌”得將其勸退。
為了獲得這種“通行權”，就算窮得啃黑面包，不論男女都要有兩身可以進入公共場所的漂亮衣服。盧梭以前雖然窮得要靠抄樂譜為生，但他有出色的文采，巴黎所有歌劇院他都可以免費入場。
后來他寫了一些不該些的文章，這種特權就消失了，買門票入場對他那樣中低收入的人來說是個不小的開支，由此等于是間接將他趕出社交界了。
叔本華說過，人類的愚蠢誕生三根毒根：好勝、虛榮和驕傲。
18世紀的法國人都占齊了，但這并不是法國人的特例，在缺乏教育的西歐這是普遍存在的現象。
為了即將到來的社交季，拿破侖的妹妹們也在準備新的禮服，她們坐在敞篷馬車上，撐著小陽傘，花枝招展得進入這個半軍事化的宮殿里，那些同樣穿著華麗軍服的男兵對她們投去蔑視的眼神。
想跟這些思想迂腐的士兵解釋貴族的排場和城市居民就業、收入的關系，他們估計很難理解，反正只要擺排場的不是他們自己，他們就覺得不高興。
修凱旋門、舉辦閱兵儀式還不是一樣要花錢，但他們卻覺得那是應該的。
1792年因為貴族收斂了奢侈享樂，不再購買奢侈品，雅各賓派通過追加軍需品來讓社會重新恢復生產，但這只是一種權宜之計，并沒有真正解決國內的市場萎縮造成的危機，后來大型外貿終端，港口城市也收到了波及，蕭條讓更多人失業，這給了保皇黨叛亂創造了機會。
雅各賓派驅逐天主教修士，一部分頑抗派神父想要恢復被剝奪的權力，暗中支持保王黨復辟，為他們提供資金和糧食支持。