他來到自己女兒的住處，大聲呼喊：“我的女兒在哪里？”
他以為他的小女兒還是從前的小姑娘呢。
可是當他看到自己的女兒已經生育了一群怪模怪樣的孩子，意識到這些都是他的外孫時，他憤怒到了極點。地球上出現了一個新的部族，他竟然一無所知。他惡狠狠地瞪了熊媽媽一眼，熊媽媽立刻就死去了，他詛咒所有的灰熊：“從今以后，你們都得把腰彎到地下，用四條腿走路，再也不準你們說話，以反省你們所犯的罪惡。”
他把自己的外孫從房子里趕了出來，背上自己的女兒，熄滅了心中的火種，又回到天上去了。
而這些奇怪的造物，天神的外孫們卻遍布大地。他們就是最早的印第安人——所有印第安部族的祖先。
在易洛魁人諸部的神話中，人類的始祖母阿塔思特西克阿溫哈伊從動物所棲居的上界跌落，借一些動物，諸如海貍、麝鼠、水獺、烏龜之力，置身于瀛海上，其中麝鼠潛至水底，撈起一團泥土，放在龜背上，泥團越來越大，是為陸地之由來。
在阿喬馬維人神話中，郊狼(Coyote)和鷹通力合作創造了世界。郊狼創造了山，但不夠高，鷹又堆起了山脊。鷹從其上飛過，羽毛掉落在地上，生了根，長出叢叢樹木，細小的纖毛變成了灌木和其他一些植物。郊狼又與狐貍一起造了人，隨后它又去西方取來火種。
在阿爾袞琴神話里，世界被大水沖毀后，大神米查波派麝鼠找來足夠的土重塑大地，后來又和麝鼠成了婚，孕育了人類。這些創世神話的主人公都是動物。
美洲原住民的神話受薩滿巫術影響，信仰大自然并且也敬畏大自然中的一草一木，即便是植物也擁有自己的靈魂。
同時因為對動物神靈的崇拜，也衍生出了圖騰崇拜信仰。
狐貍代表光與暗的交界，能夠看清兩個世界，馬象征自由，郊狼有時代表創世神，有時代表狡猾的騙子，熊代表夢境和洞察力，美洲獅代表勇猛、迅捷智慧和耐心，是個剛柔并濟的領導者，海貍則代表捍衛家人的能力。
動物是自然神明的化身，居住在沙斯塔山附近的印第安人從不捕殺灰熊，如果有印第安人被灰熊咬死了，他的尸體要立即燒掉，凡是路過那里的族人要在他的墳上扔一塊石頭，直到壘成大墳。
達爾文進化論里提起人是猴子進化而來的，埃及也有動物崇拜，比如狒狒，它們不會為了爭搶一顆花生而打架。
動物崇拜是很原始的自然崇拜，自然是很原始的，相比較而言擬人化的希臘神明要文明地多，比如波塞冬、蓋亞等等，但這些神在基督教都屬于異教神，多神的希臘文化和一神的基督教是難以共榮的，只有在拜占庭帝國以及文藝復興時期，他們和諧共存了。
美洲人在崇拜自然的同時又在破壞自然，將自然征服、建立人類定居點——城市。
當人征服了自然所代表的神，那他就可以理直氣壯的說，是我自己賦予了我獨立而平等的地位。就像雅克盧梭在人類不平等起源里所說：文明的奠基者是這樣一個人，他第一個圈起一塊地，并想到說“這是我的！”而且他居然能找到一群頭腦簡單的人相信他。然而很有可能沒人站出來，拔掉樹樁，填平地溝，向人們喊道“不要相信這個騙子，不要忘記大地上的所有果實都是屬于大家的，而土地不屬于任何人，如果你們忘了，你們就要遭殃了。”而使人類陷入罪惡、戰爭和謀殺，沉淪于恐怖和不幸之中。
獨立好解決，平等和誰平等呢？