寡婦的生活是寂寥的，阿蒙霍特普三世死后才扮演了兩次哈托爾的泰伊要將這件事讓給兒子的新皇后，畢竟她是阿蒙霍特普四世親生母親，即便他接手了他父親后宮的其他“貓一樣”的嬪妃。
沒有了那么多儀式和形形色色的女人泰伊應該反而清凈了不少，生活有時并不像哲學家所探討的那樣，必須要找出個活著是個什么意義，而是要解決一個又一個問題。
當滿潮文武和后宮都忙著處理新舊法老交替的時候，泰伊接管了那些外交信函，阿蒙霍特普四世不管亞洲的事務，“太后”總要解決，她寫信給米坦尼國王讓他安心，讓他繼續保持和埃及的情誼，不要忘了對前任法老的愛戴，并且對新法老也要保持同樣的愛戴，而且一定要繼續派友好的使團來。
另一件事則是為前任法老安排葬禮，雖然埃及人相信人死后會復活，但死亡即是死亡，失去靈魂的軀殼很快就會腐爛，法老必須盡快做成木乃伊。
阿蒙霍特普三世既然已經成了太陽神的化身，那他的木乃伊當然要做的與眾不同，當內臟從國王的身體里取出來后，尸體要被涂上一層金色的樹脂，那是從廣袤帝國的各處甚至是境外搜集來的，然后尸體要被放在燒堿溶液中。這溶液要用尼羅河水與來自北方納特倫谷地和南方卡布的天然泡堿制成，意為上下埃及的聯合。
在浸泡三十天后血紅蛋白從身體里濾出，泡堿溶液變成一種如同羊水般的紅色液體，僧侶們將法老的尸體從溶液中抬起，仿佛肉身得到了重生，接著便是風干的過程，滿屋子的燃香即是為了召喚神的幫助，也是為了驅趕蒼蠅。
不論蒼蠅如何被人們賦予勇猛的寓意，但那種昆蟲還是很惡心，尤其是它們爬滿了尸骸上。
有很多小女孩兒會崇拜英雄，泰伊卻覺得自己這輩子值得了，在那個近親亂倫盛行的王室里，阿蒙霍特普三世卻突破了傳統，娶了她這個非王室、非貴族的商人之女，當年少的她得知自己被選為皇后高興得難以置信，覺得自己是在做夢，等長大了一點她才知道，這是她的兄長撮合的，是阿蒙祭祀集團和法老的妥協。
她的兒子卻不打算和阿蒙祭祀們妥協，他要毀滅掉阿蒙存在過的痕跡，樹立新的太陽神阿吞，他需要一個人支持他，就像泰伊和阿蒙霍特普三世一樣將古神奧西里斯迎回。
或許她還會記得慶典上那輝煌奪目的場景，白天的儀式上她就像真正的金色女神，穿著光彩奪目的衣服，雍容華貴得行走在儀式的隊列里。
阿蒙霍特普三世則扮演了一個稱職的法老，他像模像樣得完成“狩獵”、“祭獻犧牲”、“勝利”這些與戰爭有關的環節，雖然阿蒙霍特普三世一輩子都沒有留下勇武的名字，他一生只領兵打過一次仗，那還是他繼位初期對抗努比亞人的戰爭，雖然戰爭的目的表面上是為了確保來自努比亞地區對埃及尼羅河運輸線的威脅，但世人都知道新王即位總免不了一場勝利鞏固自己的地位。
阿蒙霍特普三世不是完人，可是他給上下埃及帶來和和平和繁榮，讓整個埃及變得富有而穩定，埃及在他的統治下達到了全盛，既然埃及有那個實力，憑什么要送一個公主去巴比倫和親呢？
不論是不是名義上的公主，她都只會鞏固巴比倫王在臣民心中的地位，甚至是亞洲諸國心中的地位，是巴比倫的強大讓埃及有所顧忌，這會讓埃及顯得“軟弱”，那不會是阿蒙霍特普三世希望看到的。
風干后的遺體被僧侶們涂上了第二層樹脂，這樹脂提前預熱過，以便讓液體流滿每一個角落，保證法老的肢體完美密封起來。
將一切處理好后法老的木乃伊堅硬得像石頭外殼，這是法老有意識的設計，區別于他看起來豐滿圓潤如女子一樣的雕塑。
在完成這一步后，僧侶們用多層亞麻布包裹，為他穿上黃金打造的法老行頭，再戴上一個黃金死亡面具，然后法老的遺體被放進了黃金棺槨內，接下來就是準備葬禮，那需要泰伊和新法老一起主持。