再怎么扮演神，人終究還是人，有誰知道泰伊是不是真的愛阿蒙霍特普三世呢？
隨著時間流逝，昔日美貌絕倫的泰伊也會日益衰老，而新的、來自各地的美女卻不斷被送入宮中，如果阿蒙霍特普三世真是按照美貌程度來定皇后的話，那泰伊早就被新的美人取代了。
男人就是如此，沒有精致的外貌，他們根本懶得去了解女人的靈魂。
在目睹了法老的葬儀后，泰伊離開了那個濃煙繚繞的神廟。
她很清楚自己的兒子，阿蒙霍特普四世和他父親一樣喜歡漂亮女人，所以選新王妃的首要條件是漂亮。據說在底比斯還有一支與月神家族有關的女性旁支，她們在底比斯被當作女神膜拜，這“女繼承人”倒是可以見見，只是希望她別和安特霍特普一樣。
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埃及人公認的哈托爾女神的化身并不是十八王朝的任何一位皇后或者是公主，而是第十九王朝拉美西斯二世的大皇后納菲爾塔莉，也就是那位墓室的墻上畫著她下塞尼特棋的皇后。
自阿蒙霍特普三世自封為太陽神和尼羅河神哈皮之后，他的雕塑便被重復利用，似乎人們覺得擁有太陽和水力量的神就該長那樣。
在拉美西斯二世漫長的統治里，共有七位大王妃，但他最愛的還是這位“南方美人”納菲爾塔莉，她甚至超過了另外兩個埃及皇后主持宗教儀式。
不過這時候她祭祀的不是哈托爾和奧西里斯了，而是旻神，他是收獲與生育之神，是沙漠旅人的守護者，也是孩童的守護者。
埃及的少年男女在步入成年時會向他獻上萵苣和水果作為貢品，等神明享用后再吃掉，以此象征步入成年，是埃及最早的成年禮。他的形象通常是手持手杖，這代表著他時刻為迷途旅人指引方向。
有時候他被認為是阿蒙的化身，在盧索克神廟的墻壁上有納菲爾塔莉在諸神面前搖動叉鈴，參加“旻神之帆船”慶典的場景。
每天晚上，勞累了一天的太陽下山后就會乘坐太陽船前往冥界，船上還有其他要前往冥界接受審判，新死的鬼魂，他們要阻止那些試圖阻止太陽通往冥界的魔鬼和游魂。
他們以前用的是劃槳的船，船槳容易被水里的亡魂抓住，換成風帆就省去了這種苦惱。
一如樹立節德柱時要跳舞一樣，在舉行儀式時法老和王妃都要在場主持桅桿樹立儀式，等桅桿樹立起來后，會有一個男子爬到木桿頂部，以此表示對旻神的敬意。
埃及的歷史上“豎柱子”是件非常莊嚴的事，同樣方尖碑也是不能輕易動的。在安特霍特普死后，不論圖特摩斯三世如何試圖抹殺她女法老的事跡，只保留她作為皇后的歷史，安特霍特普的方尖碑他也沒有鏟平，而是修建了幕墻將其擋住，結果這個舉動反而讓那些方尖碑留了下來。