岡特家的流亡者們在法國學了這一身習氣，回了英國繼續這么過，幾代人就把西班牙公主留下的嫁妝給揮霍一空，到了伏地魔這一代就什么都沒剩下了，就剩下一個斯萊特林的掛墜盒。
是貴族決定打的獨立戰爭，也該由貴族承擔稅收，而不是均攤到了農民和資產階級的身上，并且貴族還以不交稅為榮，因為這是他們的特權。
西耶斯的成名作便是《論特權》：特權讓一個屬于大家的東西變得獨一無二，這等于為了一個人而損害了大家的利益。
昔日屬于王公貴族的皇家花園開放給了民眾，變成了公共場合，在公共場合隨意丟垃圾的、吸煙的，是不是為了自己的利益而損害了大家的利益呢？
使用特權者不僅限于貴族，平民也可以濫用，巴黎的出租車數量并不足夠這樣大城市的出行需求，不過出租車司機們還是會群起抗議，堵塞巴黎市中心和機場路。
這其實和威尼斯的貢多拉船夫差不多，只有船夫的兒子能接父親的活，外來者不許從事這一行。
法國傳統的街頭示威和罷工有個奇怪的現象，那就是只要時任政府挺直了腰桿堅持到底，抗議者往往會在抱怨一陣后就回到老路上，仿佛什么事都沒發生過。
理論如此，僅僅是理論，示威和罷工隨時可能轉變成暴動，這是不可控并且難以阻擋的。遇到這種情況唯一的辦法就是跑，1968年的時候戴高樂都跑了，不過他比路易十六有水平，跑往德國的中途沒有被逮住，否則他結束的就不只是政治生涯了。
法國人天性勇猛，充滿激情，但只要扛住他們第一輪海嘯一樣的進攻他們便變得松懈下來，熱情不在。
盎格魯撒克遜人則陰招不斷，反正必須有一個倒下，而且他們堅信絕不是他們。
英法戰爭打了百年，拿破侖戰爭又基本上和英國脫不了干系，只是隨著英格蘭這頭利維坦倒下，盎撒聯盟的中心轉移到了北美，那里比英格蘭有更廣闊的戰略縱深，而且還有更廣闊的“護城河”——大西洋。
絕大多數人都會以為拿破侖將路易斯安那賣了是無奈的妥協，那塊地遲早要和北美十三州一樣獨立建國的。
盎格魯撒克遜人喜歡自治，天主教國家的民眾則喜歡依靠政府，而且那塊土地上的“自由人”百倍于殖民地十三州，貪食蛇縱使有吞象的心，也要小心會不會被大象一腳給踩死。
獨立戰爭期間的臨時聯邦政府大陸會議在收購了路易斯安那后就變混合政體了，大陸法和普通法融合在一塊兒……
赦令不同于法律，比如路易十四和拿破侖都下令不許國民買英國貨，百姓偷買了要被抓，卻不是因為他違法了，銷毀那些東西也不算侵權。
苦主說，不對，那些英國商品是我花錢買的，怎么能算沒有侵權呢？
放在大革命之后，大家都不買，你一個人買，你是在搞特權？你這是要把自己置身于人民的譴責聲之中？
放在大革命之前，國王的命令你都不聽，你有幾個腦袋夠砍？大革命之前的巴黎最高法院什么事都納入他們的管轄，他們的權力影響到了國王的財政改革，那些大法官們這才被路易十五給流放的，后來路易十六登基，將這些大法官給招了回來，砍了罪魁禍首的腦袋，以為這下他被人愛戴了。
路易斯安那買回來之后美利堅十三州首先就要和路易斯安那就“侵權”問題扯皮，從1803年買賣達成，一直到1812年《路易斯安那憲法》頒布，花了9年時間，是大陸會議和制憲會議制定憲法所用時間的好幾倍，最后出來了一個“二元”的憲法。
另一個二元憲法的國家是魏瑪共和國，它建立了一個議會民主制和聯邦制的共和國，如果法蘭西也實現二元憲法的話，君主制和共和制并存也不是不可能。