“那個戒指上的詛咒就像是癌癥，我們對它束手無策，只能眼睜睜得看著他一點點走向死亡。”喬治安娜顫抖得說“他自己也很痛苦，想要早點結束，但安樂死的辦法有很多，為什么選擇那一種？”
他不說話了。
“我討厭被瞞著，你們這幫混蛋男人……”
他將她抱緊了。
“好過點了？”他問。
她不再發抖了。
這確實是她當時需要的，可是要是孩子們看到她和殺死鄧布利多的兇手緊緊擁抱會怎么想。
“這不公平。”她帶著哭腔說。
“我以為你已經知道生活是不公正的了。”波拿巴說。
她沒理會他，一個人肆無忌憚得哭著。
如果將她換成亞伯，她估計也不會相信神存在吧。
這和虔誠沒有什么關系，只是她太需要幫助了。
當人們需要幫助的時候，神在哪里？
你既然不做事，只接受人們的供奉，人們就將神，與同樣不干活的國王一起推翻了。
這甚至是與自由意志沒有什么關聯的，關鍵是他該在的時候不在，就像那天，西弗勒斯出門去了，然后小矮星彼得找上了門……
她救了一個需要幫助的人呢，為什么她自己卻落得那樣的下場呢？
如果救了蛇的農夫是愚蠢的，那么以后人人都“聰明”得不去幫助別人，那這樣的社會還叫社會、群體么？
我們每個人不過是一粒沙，即使聚在一起也不過是一堆散沙，這樣是固然方便統治，可是……
喬治安娜想起了20世紀英國政府和普通人對新生兒的重視程度。
可惜那個時候已經太晚了，一切都已經回天乏術，因為前輩們已經透支了未來，換來了維多利亞時代的短暫輝煌。
揮霍人口不一定是拿破侖這樣在戰場上，將士兵當成“一個小數字”，還有將女人和孩子們關在不透風的車間里，讓他們呼吸有飛絮的空氣。
要知道人口的可再生能力是有限的，經不起這么揮霍，岡特家一開始也很富有，到了伏地魔這一代就什么都沒有了，只剩下祖傳的幾件寶物。
沒了就是沒了，再想要回來沒那么容易，即便要怪也只能怪祖宗怎么光顧著自己，不想著兒孫，一點都沒給子孫后代留下。
“我能不能問你一個問題？”
“你問吧。”
“關于東方，除了埃及和印度，你還知道哪個國家？”
“你是想問中國？”波拿巴問。
她沒有回答，算是默認了。
“你想問什么？”他溫柔得問。
“你有沒有聽說過‘禮崩樂壞’？”喬治安娜問“禮記中說，殷人尊崇鬼神，領導人民侍奉鬼神，重刑罰而輕視獎勵，尊嚴而不親和，這讓人民變得放蕩而不安分，好勝而沒有廉恥心，周人尊敬鬼神，但敬而遠之，好布施恩惠，親近人并且忠厚待人，用爵位來對人們進行賞罰，這給人造成的弊端是貪利取巧，重文飾而不知羞愧，相互殘害而不知道理。”
他沒有說話。
“周朝施行的是周禮，禮崩樂壞指的是春秋戰國的戰亂，那個時候的中國人已經從君權神授改為德授了，也就是‘天下有德者而居之’。”她輕柔得說“在殷商之前還有夏朝，當時的治國方式是崇尚君主的政教，侍奉鬼神但敬而遠之，親近人并且待人忠厚，重俸祿而輕刑罰，這給人們造成的弊端是愚蠢無知，驕傲粗野，我想上天給你的任務，是建立同樣‘禮崩樂壞’后的歐洲新秩序，利昂。”