再有就是銅鼎、編鐘，這些都是屬于“禮制”，在他們活著的時候能成為“鐘鳴鼎食”之家肯定是不容易的，但是在曹操之后攜帶大量金玉珍玩下葬就被革除了，其中包括“銅鐵之物”。
不過隨著儒家思想逐漸居于統治地位，編鐘再度出現了，即便曹操沒有像秦始皇那么“坑儒”，他也免不了會成為“奸賊”。
人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，曹操的功過是非自有人評說。做賊往往心虛，要不然也不會干出掩耳盜鈴的事，偷盜活人的財富害怕被抓，偷死人的隨葬品怕的是什么？
1、死者的后代子孫。
2、鬼和機關
霍格沃茨的鬼都是珍珠白的，東方傳說里也有眾多“白衣女鬼”、“紅衣女鬼”，這些屬于“人”么？
他們都成鬼了怎么還是人呢？
魔法部有個幽靈辦公室，幽靈有人的外形，你也不能阻止別人穿白衣服。按照最早起源于“共相”關于人的定義，“說人話”的都是人，幽靈也能說人話，能提供信息給活人的，霍格沃茨的歷史老師干脆就是個幽靈，可是這樣一來土撥貂也算在里面了。
妖精也不希望自己被歸為人類，當人魚被歸為人的時候，馬人寧可歸為獸，波拿巴聽說過了這個故事后他作何反應呢？他笑得可開心了，完全沒有插手干預或者評理的心情。
他已經死了，都寫在歷史里了，更何況人固有一死，除非他和伏地魔，以及其他人一樣渴求永生。
現在喬治安娜看到的這個“人”不能算是真正意義上的人，因為他沒有身體。可是他也不像幽靈，他是彩色的，并且他的身體不可穿透，還存在觸覺和味覺，這些都是幽靈沒有的。
人死后會去哪兒是個困擾活人的問題，喬治安娜覺得自己來了冥界，又不那么像，她完全不知道自己在什么地方。
巫師死后會成為畫像，原本靜止的畫會動起來，如果按照“飛鳥之影”的理解，飛鳥的影子相對于飛鳥是不動的，因為他們總是一樣，但是作為“飛鳥”的人已經成為尸體，比如阿不思，他就像那個報紙廣告上說的，躺著進行一場沒有疲憊的旅行。
希臘哲學家的飛矢不動是在給定的時間里射出去的箭是靜止的，其實不只是箭，人、飛鳥、熊、樹葉都是不動的，也就是說一支不動的箭永遠都射不中獵物。
我們感覺不動的時間其實是一個感官作用，因為我們是按照參照物來判斷物體是否運動的。
如果我們沒有帶著鐘表，獨自呆在一個空白的房間里，我們無法判斷時間過了多久，一分鐘還是一個小時，當鐘表以固定的速度轉動的時候，我們能感覺到每一秒、每一分鐘表的指針都在做機械運動，然而鐘表的轉速可以調快也可以調慢，你覺得過了一分鐘，隔壁房間的人卻覺得過了一小時。
愛因斯坦用了和美女坐在一起進行了比喻，坐在美女身邊一個小時“感覺”就像是一分鐘，通過飛矢不動論，古希臘人注意到感覺到的東西不一定是真的。
用量子理論進行解釋，時空不能無限分割，時間就像是一條流動的河，我們不可能兩次踏進同一條河流里，但河流的終點卻是既定的，那就是大海。
在去宴會的路上，喬治安娜透過車窗看著遠處的大海，它在夜色下已經沒有白天的湛藍，變成了黑色，倒影著天上的月亮。
她現在像什么？趕著赴宴的灰姑娘？
三強爭霸賽那天很多人是步行到會場的，布斯巴頓的學生住在馬車上，芙蓉應該是打扮好后下車的。
她很幸運，因為她是最漂亮的女孩兒，有很多男孩邀請她，就連羅恩也想碰一碰“運氣”。