歐洲大陸發展起來的關于巫術中魔鬼的作用并沒有在叫魂案中被提起，審判官們依賴嫌犯的口供多于“專家”提供的咨詢，在很多時候，歐洲的巫術審判中孩子是作為證人站在法庭上的。
弘歷在即位之初就立誓要在他過于仁慈的祖父和過于嚴厲的父親之間尋找到一個“中庸之道”，他確實找到了一條這樣的道路，但方式是極為奇怪的，他在寬容和嚴厲這兩極之中來回擺動，一方面是不允許官員們對囚犯濫用刑訊，他最不愿意看到的就是暴民峰起，正是這個因素制約著他謹慎行事，一方面是他對臣仆們的嚴厲訓斥，他始終認為清剿不力是最令他痛恨的“官場惡習”導致的，謹慎地隱匿情報，小心地自我保護，這促使他通過秘密渠道進行通訊聯絡。
官僚們處于這種夾擊之中，雖然他們個別人會被挑出來進行懲罰，但作為整體他們的地位還是想當穩固的。官僚制度的特性決定了不論是好事還是壞事，可以阻擋任何一種形式的狂熱。同樣這也意味著像孟子那樣有膽識直抒己見的人變得更為稀缺，叫魂案最后翻案也并非取決于普通官僚的一般素質，而是依賴于少數幾位身居高位的大臣的作為，他們敢于告訴弘歷這是一樁錯誤的案件，依據是虛假的供詞，如果不停止只會造成更大的麻煩。
海印和尚的出現就是應證，添弟會處理引起公憤的人，乾隆從熱河回紫禁城的路上可以進行伏擊，類似秦始皇在博浪沙遇刺，那曾經讓秦始皇無限接近死亡。
用孟子的話來說，即天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。今惡死亡而樂不仁，是猶惡醉而強酒。
最后一句話的意思是明明怕喝醉還要酗酒，“仁”是儒家重要的倫理，沒人會哀悼幾個無依無助的游民和出家人，然而叫魂案對社會的傷害已經超出了壓碎幾個無家可歸者的范疇。
巫師和“戲子”都被分為下九流，還有上九流、中九流，舉人屬于中九流，尼克的畫家職業也在這個階層。
演員這個職業禁止年輕女性登臺表演，上一次尼克在鎮上戲臺看到的“女演員”實際上是男性扮演的，他畫著很濃的妝，又加上隔得很遠，一時之間很難分清。
這一次提督將戲班請到了家里，他近距離接觸到了他們，樂手們全部都是文人，通常是秀才，他們和意大利的劇作家一樣會隨著藝人巡回演出。可能是因為他們覺得尼克很稀奇，而且尼克并不覺得和他們結交有損自己的尊嚴，幫著他們干一些力所能及的小忙。于是在閑暇之余，他們還會教尼克怎么表演。
有一個故事名叫《西廂記》，講述的是一個張姓書生和相國女兒的愛情故事。當時天下大亂，張生與守軍將領認識，他請守軍保護了崔家小姐躲藏的廟宇，崔家得以安然躲過一場災難，崔母非常感激張生，于是不顧禮數，讓崔鶯鶯出來見張生。
否則按照正常禮數，女子和男子不能同居一室，即便同處一室也要隔著簾子，即便他們是從小一起長大的。
“魂歸來兮～”林呱把手在尼克面前揮舞了一下，此時他們在林呱的畫室里。
這一次尼克來找他還是為了禮物的事，他現在已經知道在生日“送鐘”是不禮貌的，即便媽祖祭祀那天不是提督的生日。
正巧林呱為小姐畫的像已經畫好了，他需要買個精致的盒子來盛放它，于是他們一起離開了畫室。
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