海門灣是練江的出海口，海灣呈不規則的月牙形，是通往潮陽市的主要港口。南宋時文天祥曾屯兵海門，到了清朝這里依舊是要地。
蓮花峰是一座拔地而起的小山峰，由一大堆縱裂開的花崗石組成，因起從陸上遠觀像一朵含苞待放的蓮花，從海上看如盛開的蓮花得名。山上的炮臺威懾著任何膽敢貿然闖入練江的船只，炮臺上有康熙年間鑄造的石炮。
灣頂東北岸有一個海門鎮，里面的設施不錯，為船舶裝貨卸貨提供了很大便利，當提督他們處理公務時尼克就在鎮上和沙灘上一邊逛一邊寫生。
到了停留在這里的最后一天，他們和尼克一起游覽蓮花峰。山上有很濃的人文氣息，一些覺得自己書法不錯的人會在石頭上留下石刻，然后再用紅色的油漆涂上，這種石刻被稱為“摩崖石刻”，其中有個人留下了“望帝”二字，尼克以為那是“望帝春心思杜娟”的意思。曹曦跟他解釋，宋朝皇帝來到海門時，文天祥登上蓮花峰頂望帝舟，只見滄海茫茫，對岌岌可危的宋王朝感慨萬分，然后文天祥用佩劍在石頭上刻下“終南”兩字。
尼克還是沒有明白，曹曦、提督和陪同的炮臺守衛也都沒有跟他詳細解釋，轉而走向“崇文亭”，亭里有一塊石碑，上面有“水遠天空開云種玉嫌山淺”幾個字。
這是個獨聯，意思是只有對聯的上聯，游覽者可以自己思考怎么對下聯，據說從它出現之后就沒有人對出來過。
后來尼克問了舉人，舉人的下聯是“浪近舟頭激昂存義氣海闊”。
宋朝辛棄疾的詩歌《上西平·會稽秋風亭觀雪》寫有：自憐是，海山頭，種玉人家。這里的“種玉”是形容雪景，在《搜神記》里則有：有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云“玉當生其中”。后來“種玉”代表締結良緣，也就是說上聯的作者所寫的“種玉嫌山淺”的意思是“咱們緣分不淺，這山淺了”。
文天祥所寫的詩歌中浩然正氣以天地相比，但舉人的義氣連海都填不滿。
上聯作者表達的水遠天空的景色，也許一開始烏云遮住了天，云終會被風吹“開”，有風就有浪，一如李白的詩歌，“乘風破會有時，直掛云帆濟滄海”，即便前方困難重重，但是早晚有一天會到達成功的彼岸。
一個戲子演得好不好，不是他自己說了算，而是觀眾和管戲子的班頭說了算。舉人自己覺得寫得很不錯，就跟他覺得自己題目都寫出來，該中舉一樣，可惜他當時不在崇文亭里，而尼克中文都不流利，更別說對對子了。
孔子的是仁，孟子的性善論，乃至傳統社會的組織和習慣都被朱熹視為“天理”，但是人可能違反天理，因為各人秉氣不同，有清有濁，如果濁氣抬頭，天理就會被“人欲”所取代。
人性與水性并沒有聯系，所謂的相似不過是存在于孟子的主觀中，“水性揚花”這個詞原本是指的楊花飄在水面上，如流水那樣易變，到了《紅樓夢》九十二回：大凡女人都是水性楊花。變成了一個具有貶義的詞語了。
有一部公案戲叫《小孫屠》，寫開封孫必達贖出官妓李瓊梅，與其結為夫妻，后李瓊梅與令史朱杰有私，兩人設計殺死丫鬟梅香，嫁禍給孫必達，孫必達下獄后屈打成招，其弟弟以屠宰為生，被誣蔑為從犯，也在牢中吊死，棄尸荒野，東岳泰山府君奏明天帝，降下甘露就其換陽，最后由包拯重申此案。
唱詞中有一句：你修得假惺惺，楊花水性無憑準。
浮世落花流水，須知道，轉頭吉夢，誰是百年人？
在辛棄疾的詩歌《元夕》中這樣寫道：東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路，鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。