宦官在秦朝及西漢時期并非全是閹人，而是在皇宮中衛皇帝及皇族服務的官員的總稱。
但受過宮刑的宦官因能與皇室朝夕相處，博取皇帝信賴，可以參與國家政務。有一些犯人，也會因為刑律而被施以宮刑，比如在臺灣起義的林爽文的子孫后代，他們因為年幼并沒有參與起義，可他們還是被送到了宮中，朝廷用“斷其香火”的方式以示懲戒。
尼克難以理解為什么皇帝可以安心在這些人的伺候之下安心，他聽說過波斯王宮里也有宦官，但他們并沒有形成如漢末、明末宦官這樣龐大的影響力。也正是因為如此，清宮里才有非常嚴格的宮禁制度，太監不能私下結交官員朋友，也不能任意出入宮廷，不過有規定制度的地方就一定有弊病漏洞可以鉆營，他們多半會利用出差辦事之機打通關系，因此內務府才掐準了時間，不讓他們在外多停留。
另外他們也不許與外人，即便是家人有私信往來，小郡王和永瑢曾提醒過舉人，不論太監們怎么央求，都不要替他們寫信、送信。
這一點有些不人道，思念親人是人之常情，只是宮里的人卻沒有這種屬于常情的權力，為的就是防范明末的事重演。宮女和太監不一樣，她們本來還有通過“伺候”皇帝，生下孩子的方式“飛黃騰達”，但是在八阿哥胤禩后絕大多數人也斷了念想，他的生母良妃出身低微，在康熙因為“斃鷹事件”寫的上諭里提起了這件事，這也是很會做人的胤禩一生的污點。
他的生母也因此活不下去，生病了也不吃藥，為的是不拖累兒子，最后早早就死了。
為了防止后妃和外戚干政，生母不能養自己所生的兒子，要么如胤禩般，交給指定的妃子領養，要么送去阿哥所，由乳母、太監養大，這樣一來就形成了小皇子對乳母比對親生母親更親近的情況。
不能說皇宮里草菅人命，殺個人跟殺只雞一樣簡單，三天兩頭就發生毒殺案，如果真的發生了這種情況，太醫會第一時間出現，查明是什么原因至死，會不會禍及皇帝、妃子和皇子們。
但紫禁城里也沒什么人情和倫常，宮女和侍衛私奔還算可以理解，太監逃跑就比較稀有了，除了皇宮他們還能去什么地方？
在私下里聊天的時候，太監們說他們的畢生心愿就是去一次普陀山進香，燒香禮佛并不能改變宮人苦難的命運，但是至少在佛教因果輪回的觀念下，此生修行為來世求得善緣，為了滿足宗教信仰而亡命天涯是一種浪漫，也是一種無奈的人生夢想。
雍正元年就發生了一起太監逃跑的案件，當時是正月，傳統上還是年節，新的王朝、新的一年的開頭發生這樣的事讓人很意外，等浙江巡撫將那個想要去普陀山進香的太監送回宮后，他說是奉了康熙的旨意去進香。
一般來說康熙該派人去五臺山，普賢菩薩的道場去進香才對，但當時已經“死無對證”了。那名太監也沒有被處死，而是被杖責后去了“鍘則門”，為馬準備草料去了。
觀音很多地方都有，不論是廟里供奉的，還是民間自己家里供奉的，又或者是西游記里，錦襕袈裟差點失竊，由與黑熊精勾結的金池長老管理的觀音院。
有些人可能不認識羅漢，卻多半認識觀音，因為在漫天佛陀中，除了彈奏音樂的阿布沙羅斯天女，觀音是唯一的女性形象。
而八部天龍里的龍女其實并不是佛，法華經中，文殊菩薩說，她是娑竭羅龍王的女兒，娑竭羅的意思是海，也就是說龍女是龍王的女兒。
除了娑竭羅龍王和難陀龍王等十六龍王外，所有的龍都要被金翅鳥所食，而娑竭羅龍王為千手觀音所眷顧，因為它能帶來雨水，因此成為觀音二十八部眾之一。