鳳凰族的情況和人族相似，但是有完全不一樣。
鳳凰族不介意佛教在他們的底盤上傳教，因為到時候傳教的對象不是飛禽一族，而是人族。
在鳳凰族的領地上，只要有人族出現，就會有人教，闡教和截教的傳播。
現在又是佛教想要過來傳播教義，和之前的三清的教派沒什么差別，都是傳教。
這對鳳凰族沒有什么影響，至于佛教想要鳳凰族領地上的修煉資源，那就要看佛教有沒有這個能耐！
而且鳳凰族也不怕佛教，不說孔宣這位大佬是鳳凰族的支柱，即使現在的鳳凰族都不會怕了佛教。
所以現在佛教想要在洪荒各地傳教，對鳳凰族基本沒有任何的問題。
而虎族更加不會有問題，他們也不怕佛教在他們的領地上傳教。
虎族本身就在西方，或者說在東西交界之上，他們領地上生存的人族本來就信四教。
現在佛教想要在各方勢力的領地上傳教，他們和鳳凰族都是一樣，沒什么問題。
只不過之前的鳳凰族領地上沒有佛教，而虎族的領地上早就有佛教出現而已。
不過在虎族上的佛教，都是一些傳承了佛法而已，并沒有多少修煉的法門，否則虎族也不會任由他們在自己的領地上傳教，和現在的意義有些不一樣。
現在佛教想要在各地傳教，是想要利用各地的修煉資源。
而不僅僅是想要利用佛法來吸引教眾，他們想要的不僅僅將佛教傳遍洪荒世界而已。
準提佛母更多的是想要在這個量劫中侵占洪荒上一部分的資源。
至于量劫過后怎么樣，準提佛母不怎么關心，也關心不過來。
而龍族更加不會擔心這些問題。
佛教想要傳教四海，只有在海上才有可能，而海下基本沒有其他人的生存空間。
可是四海海上的島嶼基本被占領完全，即使佛教想要過去傳教，都不會有人會被他們占便宜的意思！
島嶼畢竟不是陸地，島嶼是有主的，而大陸是無主的。
即使被某一個勢力占領了一片疆域，但是他們并不是在每一寸領土上都占領完全，只是一個范圍而已。
島嶼就不一樣了，島嶼無論多么廣闊，只要被占領了，基本都有陣法保護，外人想要進出，都需要主人的認可才行，而佛教想要在島嶼傳教，只能在散修聚集地。
但是這些人基本不會信教，如果想要信教，他們基本就不會成為散修了。
這四大族基本不會在意佛教去到他們的領地上傳教，只要不在他們的核心地區傳教，他們都是睜一只眼閉一只眼，反正對他們的影響不大。
可是，對于其他的實力確實不一樣，這等于是在和他們搶食，他們怎么能夠答應！
然而，這件事他們不想答應也不行，這是天道的意思，他們想要反駁都沒有理由，他們不敢和天道對干。
佛教在他們的領地上駐扎已經是板上釘釘的事情，他們即使再不想，也不能夠阻止。
然而，眾人還是不甘心，還是有人找麻煩。廣成子這時候說道。
“我闡教同意佛教在昆侖山附近傳教，但是我闡教也需要在須彌山附近駐扎，否則，免談。”
“對，我們人教也一樣，我們不會阻止你們過來傳教，但是你們也不能阻止我們人教去西方傳教！”玄都這位人教教主也反應過來，符合廣成子的話說道。