“澳洲人”的毫不在意的態度并不是一種虛偽的不感興趣。郭居靜看得出來：油畫對這個澳洲人來說并不是什么陌生新奇的事物。
除了正中的祭臺，左右還各有一座祭臺，各供有一座圣徒像。
“這位是圣伯多祿，”郭居靜見趙引弓對兩邊的祭臺表現出了興趣，便開口介紹道：“他手持兩枚鑰匙，指著天堂的大門。另一位是圣保祿像，他以傳道士的姿態，一手舉圣十字架，一手指著的是一句拉丁文――”神父用拉丁語念了一遍，又翻譯道：“我們宣揚被釘的基督……”
趙引弓又隨著他參觀了右側的一間圣母堂內。圣母堂的布置同正堂差不多，但是更小。按照現代標準也就是間大型會議室的標準。里面也供著一幅畫像，上面畫著圣母瑪利亞懷抱耶穌。
他估算了下，大堂里能夠容納的信徒大概在二百人左右，圣母堂也就能容納二三十人。杭州的天主教會的規模，大約不會超過一千人。就規模來說小得可憐。但是這個教會里有大量的官紳人物和士子，擁有的社會影響力不小。
參觀完教堂，郭居靜邀請趙引弓等人到他的住宅里用茶。
住宅非常簡樸，家具裝飾完全是中國化的，書架和書案上堆放著線裝書。若非墻壁上懸掛著耶穌苦像，很難想象這是一個歐洲傳教士的住宅。
他隨即請趙引弓和特里閣神父坐下。隨后一個年輕仆人奉上茶來，也就二十多歲，青衣小帽，眉目清秀，分明是個中國人，胸前懸著一個小小的十字架，瞧樣子他是已入了教的。
茶是綠茶――看來這位神父已經是入鄉隨俗了。趙引弓早就準備了投其所好的禮物――盡管傳教士們抱著放棄一切的殉道者的志向來到中國，立志一輩子在異國他鄉傳播福音，但是這并不意味著他們不懷念自己過去的生活環境。
趙引弓準備的禮物就是一箱紅葡萄酒。這是薛子良在農莊里的小酒作坊釀造的。當然，所用的葡萄不是什么卡本尼、黑皮諾之類的釀酒專用葡萄，而是一般的水果葡萄。不過對于幾十年生活在中國內陸，連歐洲人很難見到幾個的郭居靜來說依然是很難得的禮物了――讓他在垂暮之年又能稍稍慰藉思鄉之情。
“謝謝您，趙先生。”郭居靜很是感動，趙引弓便趁機打探起杭州的教會事務了。除了他自己想知道，盜泉子也想了解杭州的天主教會到底有多大的勢力。
郭居靜對此并不隱晦。杭州教會雖然在地位上不如北京教會重要，但是就穩固性來說勝過其他地方。盡管楊廷筠和李之藻已經先后去世，但是他們的子弟和門生故舊依舊對教會十分熱忱。特別是楊家，不僅購買地皮建造了天水橋教堂，還捐出大方井土地一塊用來安葬傳教士。他的女兒叫名依偌絲的，為教會出力很多。因此楊家對杭州天主教會的影響力也最大。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來起點（qidian.com）投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)
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