芳草地的大門是最近剛剛重建過得，機器切割出來的方方正正的石灰石砌造而成的新古典主義的三拱門大門――這樣就避開了在中國古典建筑上經常扯淡的所謂是否逾制的議論，另起爐灶總要容易得多，
門前的煤渣路上，芳草地學校新任常務副校長張智翔已經在恭候了――原本是準備胡青白來迎接以示隆重，但是執委會最后認為胡青白是人民委員格的官員，迎接本縣的參觀團未免太掉價，派本校副校長出面足矣――芳草地作為元老院目前開辦的唯一一所綜合性完全學校，在等級上怎么也得和北大清華一個檔次。
芳草地的校長一職一直是諸多醬油元老們爭奪的對象，組織處頂住壓力，堅持學校的管理者必須是教育工作者出身，否則一律PASS。為此還引發過一陣中西教育模式孰優孰劣的口水戰，最終，這位張智翔以他的化學教師出身，副校長工作經歷，會打獵，能開A1大貨照，一級廚師證的獲得者這一系列認證材料被認為“德智體美勞”全能教師從而獲得了這一宅男元老們垂涎的職務。
張智翔對宅男們的制服妄想，鬼畜教師一概嗤之以鼻――干教育，當教師可不是一項好玩的工作：教書育人，堪稱字字血淚，特別是中小學的基本教育，簡直就是教師的殉道者之路。
張智翔是從教師待遇還很菲薄的時代就進入這一行的。他對后來的教師待遇大幅度提高之后大批人擠破頭鉆營來當教師的現象有一種嗤之以鼻的看法。在他看來，這種以高收入吸引人才的做法是本末倒置。他曾經在芳草地的教師會議上不止一次的說過：教師就得是一個窮但是地位崇高的工作，教師要有殉道者那樣的崇高光環。才能吸引有真正有志于教育，愿意為此獻身的人來當教師。否則來得不過不是一批逐利的庸才。各種教育界的奇葩也是由此而起的。
這番高論在芳草地不止一次的引發元老教師之間的爭論。久而久之，元老教師們就給張校長起了個綽號：“殉道者”，
張校長今天滿面春風，身穿一件漿洗的筆挺的細布“教師工作服”。元老們雖然經常穿著土布制做，仿中山裝或者作訓服款式的工作服以便于開展工作，但是芳草地到底是個學校，元老教師們的穿著也就稍微講究一點，張校長上任之后，更是專門請婦女福利社里的女元老們專門設計裁剪了一款專用教師工作服，以彰顯師德尊嚴，同時規定校內不管元老教師還是歸化民教師，一律穿著這種教師工作服。
隨之而來就是強制性每天簽到的工作制度和工作量定量化。過去元老教師相對松散，只要沒有課，上下班時間隨意。課時多少也可以根據自己的狀態進行調整。張校長上任之后立刻公布了新規定：不管元老教師還是歸化民教師，工作日一律按時到崗簽到；工作量細化到每周，上多少課時有硬性指標，無特殊原因不得缺課時，除了課時之外，還要有科研工作量和行政工作量的細化考核指標。
這些規定對歸化民教師來說倒也不算什么――原本他們已經被慘無人道的壓榨到最大限度了，現在不過是具文化一下，工作量增加有限，反過來說還增加了收入。但是元老教師們可就罵聲一片了：到了另一個時空作威作福推女學生不成也就罷了，現在又要扯論文發表數和教改項目的蛋了。光這大得可怕的課時數就夠大家喝一壺的了。
張智翔不為所動，在胡青白的支持下繼續推行他的“新政”，并且表示不愿意干得元老教師他一律歡送。硬是把這新政給執行下去了。
這位校長左右雁翅排開芳草地的四大金剛：理科教研組組長兼教務主任袁子光、文科教研組長兼訓導主任肖照川、工體教研組長白雨和總務主任董亦直。
這四大金剛是目前芳草地的主力元老教師。另外有一位尊稱為“錢校長”的女教師，是呂洋的母親，不過她主要負責未滿十八歲的元老子女的教育工作和教材編寫，屬于深居簡出的類型，這種大型活動一概不參加。