卷軸上，特意對拼和之事做了注解：“拼和之重，重乎溫度。茶花堆于坊中。溫不可過高，過高則損，故宜常翻。溫不可過低，過低則散，其味難合。故拼和前，宜先尋乎適溫，近于體者可也。此謂之火候。”
看起來，又是要找尋恰當的度，最后的火候一詞倒是極貼切。廚子做飯，火候高低決定菜的熟成，最恰當的火候和最恰當的時間才能做出最好的菜。
這個道理在古時，也是煉制外丹的重中之重。之前離了狐窟之后，我特意請教師父金丹之事，師父便講過，全真所修之丹道，實則從外丹而來，外丹要立爐鼎，煉鉛汞，調金玉以成大丹。內丹則是以人身為爐鼎，心腎水火謂之鉛汞，煉自身成金玉，人身成金丹，金者，堅固之性。丹者，圓通無礙。人得此非實非虛的金丹，就近仙道了。
而要煉自身之丹，以人身為爐鼎，核心就在于如何把握火候。古人云“圣人傳藥不傳火，從來火候少人知”而學習丹道，非得明師指點，其重點就在這火候把握。
當時我還吐槽，如此小氣，只傳自己弟子的圣人，如何能算圣人。遭了師父的打，打完后才說，并非圣人刻意不做書傳火候，而是這火候無法言明筆傳。就像廚子做菜，用料不同，厚薄刀工不同，火候自然會有差異，這就得靠廚師自己來摸索，積累經驗。尤其要有已有經驗的師父在旁照料，否則菜做差了可重來，人練壞了就壞了。
外丹同樣重火候，在魏伯陽祖師的《周易參同契》里就提到“河上姹女，靈而最神，得火則飛，不見埃塵，鬼隱龍匿，莫知所存，將欲制之，黃芽為根。”
這河上姹女就是真汞，真汞遇火，很快便蒸發殆盡，故而稱為“靈而最神”，要想降服其真汞，便需真鉛，掌握火候，以真鉛制汞而生黃芽，無論是外丹還是內丹，都是極重要之旨。
但是道理雖能說明，古代全真的高道也著于丹經之中，但如何的火候是合適的？就非著作所能言明。
我倒是沒想到，這窨制花茶，竟然也需要掌握火候。溫不可高，也不可低。還真如修煉內丹一般，難怪乎本溪道人就守著這一處壬子澗和一座茶坊修行。
可是現在，要我自己摸索花與茶拼和的火候，難度還真是不小。難怪乎卷軸特意著名，要我先做實驗，找出適宜的溫度后，再來正式的拼和。同時也講了，溫度要近乎于體溫。
我依照上面所言，取了一些茶胚與篩出來的花，進茶坊找出一處，將其堆在其中。
茶坊中的溫度高于外面，花因為攤涼又被篩過，現在的溫度已是降了下來。但茶胚本就是堆著，內溫并不低。
兩者拼和后，堆在一處，我不敢絲毫馬虎。但是待在茶坊里實在是熱的人受不住，試了幾次，溫度都沒達到體溫，我卻覺得自己已經快熟了，渾身大汗淋漓。我一身汗，若是再捂在茶坊里，怕是還污了這塊地，，壞了香味。
于是我便出了茶坊，在門口盯著，還是定時進去摸一下茶堆，看看溫度是否適宜。
漸漸的，溫度升高，越來越近乎我的體溫，而我站在門口看著潺潺流水，身心清爽，不覺自得起來。這事哪有那么難？還是要用心才是，之前體會到心靜的要旨后，現在做起來，也不難了。
結果當我覺得差不多了，進去觸摸茶堆時，手一伸……
“呀！”
燙的我手不自覺的抽了出來。
這溫度怎么高的這么快？我直接傻眼了，趕緊翻開，可為時已晚，沒一會，肉眼見著茶堆里的花骨朵就開始有些凋，形態再也不完整。